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第一百二十三章 四种束缚捆绑的轭（第1页）

有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），有四种轭，什么是轭呢？轭是驾车的时候为了控制牛、马的行驶方向，而套在它们头颈上的曲木。这个轭用来比喻束缚、捆绑、限制。是哪四种轭呢？是哪四种束缚、捆绑、限制呢？欲轭、有轭、见轭、无明轭。

什么是欲轭呢？欲指的是五种感官的欲望，是哪五种感官欲望呢？眼睛看见物质事物生起贪欲、渴爱；耳朵听到声音生起贪欲、渴爱；鼻子闻到气味生起贪欲、渴爱；舌头尝到味道生起贪欲、渴爱；身体触摸感觉到触觉，领纳到环境变化感觉（冷热、舒适等等）生起贪欲、渴爱，这就是五种感官欲望。

欲轭就是陷入五种感官欲望的状态之中，沉迷在五种感官欲望之中，被五种感官欲望奴役、控制、限制，被五种感官欲望束缚捆绑无法解脱出来，被由五种感官欲望生起的烦恼和痛苦包围、缠绕，陷入由五种感官欲望生起的烦恼和痛苦之中，如同牛、马被车轭控制住，无法自由行动一样。简单的说：沉迷于各种欲望之中，被欲望束缚捆绑，就是欲轭。

什么是有轭呢？执着和挂念感官欲望，就会区别、分别各种欲望，就会有感官欲望的生起，就会陷入欲望的状态之中，就会沉迷在欲望之中，就会被欲望奴役、控制、限制，就会被欲望束缚捆绑无法解脱出来，就会被由欲望生起的烦恼和痛苦包围、缠绕，陷入由欲望生起的烦恼和痛苦之中，如同牛、马被车轭控制住，无法自由行动一样。

执着和挂念物质事物，就会区别、分别物质事物，内心就会牵挂、惦记物质事物，对物质事物的牵挂、惦记就会生起，就会陷入牵挂、惦记物质事物的状态之中，就会沉迷在物质事物之中，就会被物质事物奴役、控制、限制，就会被物质事物束缚捆绑无法解脱出来，就会被由物质事物生起的烦恼和痛苦包围、缠绕，陷入由物质事物生起的烦恼和痛苦之中，如同牛、马被车轭控制住，无法自由行动一样。

执着和挂念念想、见解、思想，就会区别、分别各种念想、见解、思想，就会有念想、见解、思想的生起，就会陷入念想、见解、思想的状态之中，就会沉迷在念想、见解、思想之中，就会被念想、见解、思想奴役、控制、限制，就会被念想、见解、思想束缚捆绑无法解脱出来，就会被由念想、见解、思想生起的烦恼和痛苦包围、缠绕，陷入由念想、见解、思想生起的烦恼和痛苦之中，如同牛、马被车轭控制住，无法自由行动一样。

有感官欲望的生起，有对物质事物牵挂、惦记的生起，有念想、见解、思想的生起，就会生起各种行为、言语、念想，这些生起的行为、言语、念想就会导致不同的结果，由此生死轮回就会成为束缚捆绑的大车轭、大枷锁、大锁链，生死轮回不仅指循环往复的在世间出生又死去，还指行为、言语、念想循环往复的产生和消失，还指欢乐、开心、舒畅、安心、期望、忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、恐怖、绝望等等喜怒哀乐情感的产生和消失，这也是生死轮回，生是产生、出现、显现，死是结束、灭没、消失。比如一件事情发生叫做生，这件事情结束叫做死。生死不仅是指身体的出生与死亡，还指世间一切事物的出现、显现和灭没、消失。简单的说：被生死轮回束缚捆绑，就叫做有轭。

什么是见轭呢？就是一旦生起错误的见解，就会陷入错误见解的状态之中，就会沉溺在错误的见解之中，就会被错误见解奴役、控制、限制，就会被错误见解束缚捆绑无法解脱出来，就会被由错误见解生起的烦恼和痛苦包围、缠绕，陷入由错误见解生起的烦恼和痛苦之中，如同牛、马被车轭控制住，无法自由行动一样。八邪道就是错误的见解（八邪道解释，见第一百一十三章）。简单的说：被错误见解束缚捆绑，就被称为见轭。

什么是无明轭呢？什么是无明呢？无明就是不明白出生在世间有生命的众生都是很痛苦的，不明白痛苦的根源是贪爱，不明白要灭尽痛苦就要先灭尽贪爱，不明白要灭尽贪爱就要修习八正道（八正道解释，见第五章），不明白苦集灭道四圣谛，没有真实的智慧，沉迷于各种欲望之中，被各种烦恼和痛苦束缚捆绑不得解脱就叫做「无明」。简单的说：无明就是无智、无知，不明白善法、正法、解脱法，没有开启智慧。

无明轭是什么呢？由于无明、无智、无知的生起，就会陷入无明、无智、无知的状态之中，就会沉浸在无明、无智、无知之中，由无明、无智、无知导致的贪欲、愤怒、沉迷、疑惑、浮躁、不安、后悔等等烦恼就会循环往复的生起，就会被无明、无智、无知奴役、控制、限制，就会被无明、无智、无知束缚捆绑无法解脱出来，就会被由无明、无智、无知生起的烦恼和痛苦包围、缠绕，陷入由无明、无智、无知生起的烦恼和痛苦之中，如同牛、马被车轭控制住，无法自由行动一样。简单的说：被无明、无智、无知束缚捆绑，就叫做无明轭。

比丘们，这就是欲轭、有轭、见轭、无明轭，四种轭的法义。

比丘们，如何直接体会和领悟四种「轭」呢？如何彻底完全的明白和理解四种「轭」呢？如何舍离、除灭、灭尽四种「轭」呢？修习八正道就能直接体会和领悟四种「轭」（八正道解释，见第一百一十三章），修习八正道就能彻底完全的明白和理解四种「轭」，修习八正道就能舍离、除灭、灭尽四种「轭」。

比丘们，你们要修习八正道，这样你们就能直接体会和领悟四种「轭」，这样你们就能彻底完全的明白和理解四种「轭」，这样你们就能舍离、除灭、灭尽四种「轭」，最终让自己进入清净涅槃的境界，这就是如来今天对你们的教导。”

佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。

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