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461因果律武器（第1页）

华真行什么时候认识的游方？就在他认识张蓝衣的一周前，2023年的12月初。两人第一次在春光宴见面并共进晚餐，迄今还不到一个月时间。

那时华真行刚刚突破了七境修为，华真行传了游方养元术功诀，两人还以神念互演斗了一番枪法，然后又互相交流了自己所习的枪术。

所以华真行是什么修为、有多大本事，当时只有游方了解得最清楚。

华真行以养元术为修为根基，养元术虽然看似更容易入门，其实把话说穿了，它就是更容易教而已，所以显得容易学。

培训学习的过程，其实也是对学员心性修养的塑造。

不论修炼哪门法诀，能否突破大成并没有难易之别突破大成之后，修行主要依靠修士自身的领悟，上师只能以点化为主。

丁老师送给华真行的炼妖葫，最适合华真行在大成之后继续修炼与感悟养元术。炼化葫中世界，就是在一片死寂中开拓可容纳生机的空间。

华真行随身带着炼妖葫已有大半年之久，只要没有特殊情况，他每天都在坚持祭炼葫中世界，也谈不上什么刻苦辛劳，就是自然为之。

神气法力日进。

修为的每一境，圆满之后，秘法功诀都可以继续修炼，仿佛无穷无尽，但想破境的话，都需要几个前置条件。

首先是行功圆满其次要有机缘能窥见更高境界的玄妙，更重要的是还要经历相应的考验修士则常称为劫数。

比如牛以平，突破四境差不多快有二十年了，但迄今仍是四境圆满修为，原因是多方面的。

可能是悟性不好始终无法参透也可能是那玄之又玄的机缘未至又或是工作太忙给耽误了？

连华真行都在想着，啥时候把牛处长弄到养元谷去专门闭关，点拨一番给他创造机缘或可突破五境，然后再努努力看他能否考个养元术导师证。

华真行本人祭炼葫中世界时间也不算短了但直至在春光宴见到了于苍梧，他才有了一丝朦胧的感悟，仿佛窥见了养元术突破更高境界的契机。

华真行跟别人还不一样，他就是养元术的开创者并没有现成的功诀以及前人经验可以让他去参照所以这一点尤其不容易。

于苍梧并没有传授他任何秘法，只是走过来往那儿一坐，当时所展示的意境就是点化的机缘，而这个机缘应该是杨老头给小华创造的。

接下来的日子每吃一顿饭感悟仿佛就更进一层，每一顿饭好似都不白吃他已经能够窥见踏入更高境界的门径了。

七境丹道中又称玄胎境。金丹化玄胎，宛若无中生有，那么要想从六境突破七境必须要经历一个“无”的过程又称真空劫或真空炼形。

所谓真空，玄妙难言但形而下之按最简单的说法就是会失去一身神通法力。迈出这一步大恐怖，心念稍有犹豫不仅可能迈不过去甚至会进去了就出不来。

普通人没有神通法力，当然不会有这种体会勉强可以做个类比可能有点像辞去工作的并散尽家财？

六境大成修士早就不必在乎上述这些俗事了，他们已经拥有并适应了自己的人生理念、仿佛掌握了人生的命运。可是当这一切失去了掌握，又是什么感觉？

怎么完成真空的考验？没有哪种只要照着做就能成功的具体办法，否则它也不会成为修行劫数。

在真空劫中，除了元神清明尚可使用神念，动不了其他任何神通法力。

真空劫本身没有什么伤害性，但假如这时仇家找上门或者遇到什么意外事件，处境也很凶险。

当然了历代有很多已度过真空的前辈，各大派宗门中也有突破七境的修士，他们可以点拨后人。更重要的是后代弟子可以观摩他们是怎样度过真空的。

最简单也是最无奈的办法，就是靠时间去磨，假如等来等去总也不得破境到最后不适应也得适应了。

修为境界未失元神清明仍掌握神念手段，这样的人留在宗门当个传功长老也不错，谁修士就得出门跟人斗法？

像这种人，说不定某一天就豁然开朗，睁眼便破了七境。

华真行是何时迈入真空的？实话说出来可能比较气人，其实他没什么感觉，可能就是在吃每一顿饭的时候，也可能就是那么一瞬间，反正也没人看得出来。

从某种意义上讲，他也一直就在真空中！来到东国后，上次动用神通手段，还是放飞竹鹊去通知曼曼，让曼曼去寻找杨老头的踪迹。

从那之后，他就再没使用过神通法力，也不需要神通法力。他曾多次对牛以平说，自己就是一名普通的留学生，牛以平恐怕也没听出来其中还有另一层意思。

破真空之要义在于“无差别”，但真正领悟并实证“无差别”却很难，它并不是失去神通法力后就与凡人一样“无差别”。

假如是那样，就去做一个凡人便是。

真空中的修士毕竟不是普通人，他们修为境界仍在，仍是当世高人，非说自称自认普通平凡好像也不合适，甚至连自己都说服不了。

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