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淡泊名利知足常乐（第1页）

淡泊名利，知足常乐过分自满，不如适可而止；锋芒太露，势必难保长久；金玉满堂，往往无法永远拥有；富贵而骄奢，必定自取灭亡。而功成名就，急流勇退，将一切名利都抛开，这样才合乎自然法则。

在日常生活中，很多时候，我们都不愿放弃对权力与金钱的追逐，依旧固执地不肯放下已经过去很久的往事……于是，我们只能用生命作为代价，透支着健康与年华；然而当我们得到一些自认为很珍贵的东西时，不知有多少与生命休戚相关的美丽像沙子一样在指间溜走，但我们却很少去思忖：掌中所握的生命的沙子，数量是非常有限的，一旦失去，便再也无法捞回来了。

托尔斯泰曾说过：“欲望越小，人生就越幸福。”古往今来，不知有多少人因贪婪而身败名裂，甚至招致杀身之祸，驱使他们做出种种抉择的动力就是不可控制的贪欲，也因他们缺少了一种放松生活、开朗热情的良好品质。

清朝开国初期，摄政王多尔衮，为人非常贪婪，他一生为了追名逐利，争权夺势而不能自拔。

多尔衮对于皇权之争真可谓煞费苦心，六亲不认。他的哥哥皇太极去世后，虽然已拥立其子福临（即顺治）为帝，但多尔衮欲篡夺皇位的野心丝毫没有消减。孝庄文太后为了稳住与抚慰多尔衮贪婪之心，让其儿子顺治帝封多尔衮为皇叔摄政王。但是，这并没有使多尔衮对孝庄文太后母子的这一恩赐买账。他一面在暗地里制作龙冠、龙袍，以备伺机谋篡大位；另一面指使苏克萨哈、穆济伦等近侍策划“加封皇叔父摄政王为皇父摄政王，凡进呈本章旨意，俱书皇父摄政王”。在清朝众多的摄政、辅政王中，仅此一人称“皇父摄政王”的尊号与殊荣。对此，不只是当朝文武诸臣大惑不解，就连友邦也深感费解，引起一些议论与猜测，乃至朝鲜国王说：“实际上就是两个皇帝了。”

多尔衮随着权力的剧增，贪婪的胃口也日益增大。极尽追名逐利之能事，把福临之所以能登上大宝的功劳持为己有，把各王公在入主中原前后的战功也尽归于己。

由于多尔衮贪得无厌、利欲熏心，依仗他的权势恣意横行，天人共怒。正所谓利深祸速，他去世不足半月，顺治帝就一反常态地向皇父多尔衮大肆施以夺权之举：先命手下大学士等朝臣闯进摄政王府悉缴信符之类悉入内库；继而又派吏部侍郎索洪等人把赏功册夺回大内；在把多尔衮十数款罪状公布于世之后，就“将伊母子并妻所得封典，悉行追夺。诏令削爵，财产入官，平毁墓葬”。

一般贪婪自私的人目光如豆，只看得见眼前的利益，看不见身边隐藏的危机，也看不见自己生活的方向。人如果贪欲越多，往往却是生活在日益加剧的痛苦中，一旦欲望获得满足，他们仍然会失去正确的人生目标，陷入对蝇头小利的追逐；还有一些人好贪小便宜，却因此而吃了大亏，这就是所谓的“知足之人永不穷，不知足之人永不富”。

在这个世界上，大多是那些懂得知足常乐的人生活得更为幸福。这是因为，一个具有开朗热情性格的人，通常在生活中懂得知足常乐、平淡是福，能够笑看输赢得失，当放则放。

有了一颗知足的心，人才会有真正的宁静、真正的喜悦、真正的幸福。知足常乐，是一种与世无争而又安于平凡的心境，也是一种不经意间的幸福。

知足可以理解为：别人的钱比自己多，我不嫉妒，钱少可以俭朴点、量入为出；别人有花园洋房、名牌时装，我不羡慕，房小可以安排得紧凑点，照样收拾得窗明几净，衣服穿不起名牌，青衣布衫也舒适；别人吃山珍海味，我不眼馋，粗茶淡饭也照样吃得健康结实，并且同样香甜。

常乐可以理解为：有一位爱自己的配偶，也许是一个最普通的人，没有权钱与容貌，但有一份真挚的爱情比什么都珍贵。有一份糊口的工作，虽然薪水不高，但能维持日常的生活，想想也欣慰。还有孩子，也许学习成绩平平，但身体健康，活泼可爱……这些难道说不是乐事吗？实际上，如果你仔细想想，就会发现身边的乐事数也数不清。这是多数人的一种最实际的生活。

真正的喜悦不是每天都追求到了什么，而是每天都怀有一颗满足的心愉快地生活。满足的秘诀，在于知道如何享受自己所有的，并能驱除自己能力之外的物欲。既然注定目前只能“一部分人先富起来”，既然“遍地黄金”的日子还没有到来，既然我们都是普通人，那么，其他就显得无足轻重，还是脚踏实地、安心地过平民百姓的生活。知足者常乐！

如果能闭上眼睛想想自己的生活，我们就会觉得自己拥有得太多了。但假如我们不懂得珍惜已经拥有的东西，得到的再多又有什么意义。

从前，有一个樵夫，靠每天上山砍柴为生，日复一日地过着平凡的日子。

有一天，樵夫跟往常一样上山去砍柴，在路上捡到一只受伤的银鸟，银鸟全身包裹着闪闪发光的银色羽毛。樵夫欣喜地说：“啊！我一辈子从来没有看过这么漂亮的鸟！”于是把银鸟带回家，专心替银鸟疗伤。

在疗伤的日子里，银鸟每天唱歌给樵夫听，樵夫过着快乐的日子。

有一天，有个人看到樵夫的银鸟，告诉樵夫他看过金鸟，金鸟比银鸟漂亮上千倍，而且，歌也唱得比银鸟更好听。樵夫想，原来还有金鸟啊！

从此，樵夫每天只想着金鸟，也不再仔细聆听银鸟清脆的歌声，日子越来越不快乐。

一天，樵夫坐在门外，望着金黄的夕阳，想着金鸟到底有多美。此时，银鸟的伤已经康复，准备离去。银鸟飞到樵夫的身旁，最后一次唱歌给樵夫听，樵夫听完，只是感慨地说：“你的羽毛虽然很漂亮，但是比不上金鸟的美丽，你的歌声虽然好听，但是比不上金鸟的动听。”

银鸟唱完歌，在樵夫身旁绕了3圈告别，向金黄的夕阳飞去。

樵夫望着银鸟，突然发现银鸟在夕阳的照射下，变成了美丽的金鸟。梦寐以求的金鸟，就在那里，只是，金鸟已经飞走了，飞得远远的，再也不会回来。

人往往在不知不觉之中成了樵夫，自己却不知道，不知道原来金鸟就在自己身边。只希望大家都不要无意间变成了樵夫。

有的人总是过多地考虑自己的利害得失，结果总是跟在成功者的后面跑来跑去，两手空空地走完了自己的一生。知足者能够认识到无止境的痛苦和欲望。由于人太贪婪了，欲望太强了，而其自身的能力又有限，这样必然会导致自己应有的下场。

你越是拒绝在你现状中寻求可以令你满意的事物，你的不满就会持续得越久。你愈不满，就愈沮丧，愈乞求于期望、憧憬。与其埋怨你目前的处境，倒不如珍惜目前所拥有的一切，愉快地过平常人的生活。

“知足者常乐”，这是人们通常说服自己求得心理平衡的道理，也是糊涂修身的原则之一。老子也说：“知足之足，常足矣。”

知足是快乐的重要条件。著名心理学家多易居说：佛家早就看出，人类不快乐的最大原因是欲望得不到满足与期望不得实现。而美国文化培养出来的普拉格则详细区分“欲望”与“期望”，他说，虽然欲望也许有时会影响快乐，却是“美好人生”不可缺少和无法消除的成分；期望则是另一回事，例如，我们期望健康，但得付出代价。

普拉格举例说，某一天你发现身上长了个瘤，你忐忑不安地去找医师检查。一个礼拜后，当听到诊断结果是良性瘤时，你会感到这一天是你一生中最快乐的一天。

人活一生，人人都想生活得更美好，人们总会在各种可能的条件下，选择那种能为自己带来较多幸福或满足的活法。所以，除了追求名利外，人生还有另一种活法，那就是甘愿做个淡泊名利之人，粗茶淡饭，布衣短衫，以冷眼洞察社会，静观人生百态，这样，就能品出生命的美好，享受到生活的快感。过分看重名利，你就会整日绷紧神经，心浮气躁，甚至茶饭不香，活的很累。

有的人既不求发财，也不求升官，每天上班安分守己做好本职工作，下班按时回家，每个月领着不算多但还算说得过去的一份薪水，晚上陪爱人在家里看看电视，周末带孩子逛逛公园，年轻的时候打打篮球，年纪大了练练太极拳，不上火，不生气，知足常乐，长命百岁。这样的人生可能看起来有些“平庸”，但其中的那份“闲适”给人带来的满足，也是那些整日奔波劳累、费心劳神追求功名利禄之人所体会不到的。

从一定意义上讲功成名就并不难，只要用勤奋和辛劳就可以换取，就是需要把别人喝咖啡的时间都用来拼搏。就一般情况来说，你多得一份功名利禄，就会少得一份轻松悠闲。而一切名利，都会像过眼烟云，终究会逝去，人生最重要的，还是一个温馨的家和脚下一片坚实的土地。

世界著名小说家玛格丽特·米契尔说过：“直到你失去了名誉以后，你才会知道这玩意儿有多累赘，才会知道真正的自由是什么。”名誉之下，是一颗活得很累的心，因为它只是在为别人而活着。我们常常羡慕那些名人的风光，但我们是否了解他们的苦衷？其实每个人都一样，希望能活出自我，能活出自我的人生才更有意义。

桂冠、金钱，人世间许许多多的诱惑，那不过只是身外之物，只有生命最美，快乐最贵。我们要想活得潇洒自在，要想过得幸福快乐，就必须做到：学会淡泊名利享受、割断权与利的联系，无官不去争，有官不去斗；位低不自卑，位高不自傲，欣然享受清心自在的美好时光，这样就会感受到生活的快乐和惬意。否则，过于看重权力和地位，让一生的快乐都毁在争权夺利中，那就太愚蠢，也太不值得了。

懂得以淡泊之心看待权力地位，乃是免遭厄运和痛苦的良方，也是得到人生快乐和幸福的智慧所在。

只有各行各业的人努力工作，我们才有一切衣食器具与避风寒的屋宇；天下各种植物、动物、矿物提供给我们维持生命和赏心悦目的资源。生命是一种轮回。人生之旅，去日不远，来日无多，权与势，名与利……统统都是过眼烟云，只有淡泊才是人生的永恒。因此做任何事都要得意不忘形，失意不失态，遇到烦恼事拿得起，放得下，想得开，淡泊为怀，知足而且常乐。

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