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第68章 朱紫国唐僧论前世孙行者施为三折肱（第1页）

七律诗词赞歌赋解析《＜周易＞哲学视角下的＜西游记＞第68回解析：朱紫国唐僧论前世，孙行者施为三折肱》

《七律·＜周易＞哲思西游第68回》

西游妙境蕴玄机，朱紫国中论宿期。

前世因缘今再续，三折肱悟道心持。

易理深含观世变，圣僧彻悟展禅思。

孙行智勇破魔障，名着千秋载哲知。

诠释:

《七律·＜周易＞哲思西游第68回解析》诠释

这首七律以《周易》哲学为视角，深入剖析了《西游记》第68回“朱紫国唐僧论前世，孙行者施为三折肱”。

“西游妙境蕴玄机”，指出《西游记》充满了奇妙的境界和深奥的道理。“朱紫国中论宿期”，描述了唐僧在朱紫国讲述前世的情节，体现了因果循环。“前世因缘今再续”，进一步强调了前世与今生的关联。

“三折肱悟道心持”，体现了孙悟空在与妖怪斗争中经历挫折后不断成长，领悟到“三折肱为良医”的道理。“易理深含观世变”，表达了《周易》哲学中对世间变化的洞察。“圣僧彻悟展禅思”，则突出了唐僧的彻悟和对禅理的思考。

最后，“孙行智勇破魔障”强调了孙悟空的智勇和他破除魔障的能力，“名着千秋载哲知”表明这一回合蕴含着深刻的哲理，将流传千古。整首诗通过对这一回的解析，展现了《周易》哲学与《西游记》的巧妙融合。

一、《＜周易＞哲学视角下的＜西游记＞第68回解析：朱紫国唐僧论前世，孙行者施为三折肱》

《周易》作为中国古代哲学的重要经典，蕴含着深刻的宇宙观、人生观和方法论。而《西游记》作为中国文学的瑰宝，其故事中也蕴含着丰富的哲学思考。本回“朱紫国唐僧论前世，孙行者施为三折肱”，更是展现了诸多与《周易》哲学相关的思想和情节。

在本回中，唐僧与朱紫国国王的对话，探讨了前世今生的因果关系，这与《周易》中的“因果报应”观念相契合。《周易》认为，世间万物的变化都有其内在的因果联系，一切事物的发生都是有前因后果的。唐僧讲述自己的前世经历，以及朱紫国国王所遭遇的磨难，都体现了因果循环的道理。这种因果观念在故事中起到了推动情节发展的作用，也让读者更加深入地理解了命运的无常和因果的不可逃避。

同时，孙悟空在本回中的表现也体现了《周易》哲学中的“变易”思想。“变易”强调事物的变化和发展是永恒的，没有什么是一成不变的。孙悟空在与妖怪的斗争中，不断地运用自己的智慧和法术，根据不同的情况做出相应的应对策略。他在面对妖怪的伪装和变化时，能够迅速识破并采取有效的措施，这体现了他对“变易”的深刻理解和灵活运用。这种变易的思想，让孙悟空在面对各种困难和挑战时，能够不断地调整自己的策略和方法，从而取得最终的胜利。

此外，本回中还体现了《周易》哲学中的“阴阳平衡”观念。在与妖怪的斗争中，孙悟空不仅要运用自己的力量和智慧，还要与其他神仙、妖怪等各种力量相互合作和协调。这种合作和协调，体现了阴阳平衡的思想。只有各种力量相互配合、相互制约，才能达到和谐的状态，从而战胜妖怪，完成取经的使命。这种阴阳平衡的观念，让故事中的人物关系更加复杂和丰富，也让读者更加深入地理解了人际关系和社会秩序的重要性。

在孙悟空与妖怪的战斗过程中，他经历了多次挫折和失败，但他始终坚持不懈，不断地总结经验教训，最终取得了胜利。这体现了《周易》哲学中的“三折肱为良医”的思想。“三折肱为良医”意味着经过多次挫折和失败后，人会变得更加聪明和有经验。孙悟空在与妖怪的多次战斗中，不断地吸取教训，逐渐掌握了与妖怪斗争的方法和技巧。他从最初的鲁莽冲动，逐渐变得成熟稳重，这正是“三折肱为良医”思想的体现。这种思想，让孙悟空在成长的过程中，不断地积累经验和智慧，从而成为一个更加优秀的人物。

而在朱紫国国王的身上，我们也能看到《周易》哲学中的“中正之道”的影响。朱紫国国王因为自己的过错而遭受了磨难，他在经历了这些磨难之后，认识到了自己的错误，并且努力改正。他的这种自我反省和改正的态度，体现了“中正之道”的思想。“中正之道”强调人要保持内心的平衡和公正，不偏不倚地对待事物。朱紫国国王在经历了磨难之后，能够认识到自己的错误，并且努力改正，这正是他遵循“中正之道”的表现。这种思想，让朱紫国国王在经历了磨难之后，能够重新获得幸福和安宁。

总之，本回“朱紫国唐僧论前世，孙行者施为三折肱”通过唐僧与朱紫国国王的对话、孙悟空与妖怪的斗争等情节，深刻地体现了《周易》哲学中的因果报应、变易、阴阳平衡、三折肱为良医、中正之道等思想。这些思想不仅丰富了故事的内涵，也让读者更加深入地理解了中国古代哲学的博大精深。同时，这些思想也对我们今天的生活和工作具有重要的启示意义，让我们在面对困难和挑战时，能够保持积极乐观的态度，不断地总结经验教训，努力追求更好的未来。

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二、扩写《西游第68回：朱紫国奇遇》白话文故事

话说三藏师徒在经历了种种磨难后，继续踏上了西行取经之路。这一日，他们来到了一处热闹的所在，只见前方不远处有一座城池隐隐显现。

三藏勒住马缰，转头对徒弟们说道：“徒弟们，你们看那是何处？”行者眨巴着眼睛，笑嘻嘻地说：“师父，那不是一座城池吗？难道你还不认得？”三藏佯怒道：“你这泼猴，休要打趣为师。我只是想确认一下罢了。”行者道：“师父原来不识字，亏你怎么领唐王旨意离朝也！”三藏一听，不禁有些生气：“我自幼为僧，千经万典皆通，怎么说我不识字？”行者笑着说：“既识字，怎么那城头上杏黄旗，明书三个大字，就不认得，却问是甚去处何也？”三藏喝道：“这泼猴胡说！那旗被风吹得乱摆，纵有字也看不明白！”行者却一本正经地说：“老孙偏怎看见？”八戒和沙僧也在一旁说道：“师父，莫听师兄捣鬼。这般遥望，城池尚不明白，如何就见是甚字号？”行者得意地说：“却不是朱紫国三字？”三藏这才恍然大悟：“朱紫国必是西邦王位，却要倒换关文。”行者道：“不消讲了。”

师徒们来到会同馆，馆中的两个馆吏见他们是东土大唐来的取经人，连忙热情地迎接，并安排他们到客房歇息，还准备了清素斋饭。三藏让徒弟们待在馆中，自己则去见国王倒换关文，并嘱咐他们不要生事。

行者让沙僧安排茶饭，沙僧面露难色地说：“师兄，这地方蔬菜不好找，油盐酱醋等调料也全无啊。”行者想了想，便对八戒说：“八戒，你去街上买些回来吧。”八戒一听，连忙摇头：“我才不去呢，万一惹出什么麻烦来怎么办？”行者笑着说：“你这呆子，不去怎么行？我这里有好吃的，你买了回来，就有你的份。”八戒一听有好吃的，立刻来了精神：“真的吗？那我去买。”

八戒和行者来到街上，只见街道两旁店铺林立，人来人往，十分热闹。行者不买东西，只是带着八戒四处闲逛。不知不觉中，他们来到了鼓楼边，八戒见楼下人多，便不想再往前走了。行者见状，便对他说：“你就在这墙根下等着，我去去就来。”说完，便挤进人群中不见了踪影。

八戒等了一会儿，见行者还没回来，正想离开，突然发现自己怀里多了一样东西。他低头一看，原来是一张皇榜。原来，行者挤进人群后，看到了城楼下张贴的皇榜，原来是朱紫国王久病不愈，张贴皇榜招募天下贤士为其治病。行者心想，这可是个好机会，便施法术揭下皇榜，塞进了八戒怀里。

这时，人群中有人发现了皇榜不见了，便开始四处寻找。当他们看到皇榜在八戒怀里时，便一拥而上，要拉八戒去见国王。八戒连忙辩解道：“这不是我揭的榜，是我师兄揭的。”众人哪里肯信，非要拉他去见国王。正在这时，两位老太监听到动静走了过来。八戒见了，连忙向他们说明了情况。老太监们听了，便随八戒来到会同馆找行者。

八戒见到行者后，怒责其哄骗自己。行者却装作一脸无辜的样子：“我哪有哄骗你，这不是为了给师父倒换关文吗？”老太监们和校尉们见了行者，连忙行礼，称其为“孙爷爷”，并请求他为国王治病。行者见众人如此恭敬，便答应了下来，但提出要国王亲自来请。

老太监们不敢怠慢，连忙回去禀报国王。国王听了，又惊又喜，连忙带着一众大臣来到会同馆。见到行者后，国王恭敬施礼，并恳请行者为他治病。行者见国王如此诚恳，便答应了下来。

行者让国王准备了一间静室，然后让沙僧取来笔墨，写下了一张药方。国王看了药方，连忙让人去抓药。药抓好后，行者让沙僧煎好药，给国王服下。没过多久，国王便觉得精神好了许多，病情也有所缓解。

国王大喜，对行者更是感激不尽。他设宴款待行者师徒，并赏赐了许多宝物。行者也不客气，一一收下。在宴会上，行者向国王询问起朱紫国的情况。国王叹了口气，向行者讲述了自己的遭遇。

原来，朱紫国以前是一个繁荣昌盛的国家，但几年前，来了一个妖怪，自称赛太岁，抢走了国王的王后。从此之后，国王便一病不起，国家也日渐衰落。行者听了，心中暗下决心，一定要帮国王找回王后，除掉妖怪。

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