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第351章 一月修行明剑修（第1页）

邵延转身背对着丁奉真而去，丁奉真眼中凶光一闪，邵延脚步略微一顿，并未停下，依然如平常一样，丁奉真并未发现这细微的变化，不过丁奉真最终还是没有敢出手，他被玉剑客韦素韶和胖天尊耿猛杀得落荒而逃，知道韦素韶的利害，然而，就是韦素韶转眼间在邵延手上成为灰烬，对于这样的高手，他实在没有胆量下手，也幸亏他未下手，不然，他可能步韦素韶的后尘。

邵延不管丁奉真如何想，将之抛在脑后，离开了顿首山，以缩地术不到半天赶到一山，也不过十里左右，四个山头，横亘在面前，最高不过百丈左右，邵延也不知道此山何名，这个世界地理他不太熟悉，邵延见此山，虽也在冰雪覆盖之下，但许多树木已透出绿意，知道这些树木适应这个世界的环境，想起童卫所言，许多树木在冰雪未完全融化下就已抽芽，这时春已过半，大概不久之后，这些冰雪将融，到时，这个世界就充满了生机。

邵延决定在此山修整一下，寻找了一个山腰之处，开辟了一个山洞，施法掩盖了洞口，破大石为云床，从储物袋中取出蒲团，坐好之后，先取出了在气态星球所收杀那条带鱼样的生物，细细研究起来，生命还真是奇妙，整个身体微小组成部分是被元磁真力所约束成一个整体，体内器官也不同于普通生物，体内完全是一种类似熔炉一样结构，其他生物被吞下去，自然被融化，然后传导到身体各部分，天生就是好的炼器材料，可以炼制与元磁真力相关的法宝。邵延明白后，将其收了起来。

接着取出韦素韶的剑囊，剑囊与储物袋略有不同，他的空间是完全由炼剑时吸引天地灵信之类衍生出，而不是储物袋那种依据阵法而开辟的，但效果一样，都是储物法物。对邵延来说，虽不是自己的东西，取东西是轻而易举，查看了一下里面东西。

里面两本书册，两件梭形物品，一些灵药和一些金银。邵延取出了两本书册，一本是《墨石剑诀》，一本是《天邪经》，邵延先翻开了《墨石剑诀》，这是墨石派剑术，邵延对照自己之前从翠屏山换得的《篷台剑诀》，大体炼剑程式相近，都是选定吉日良时开炉锻造，然后与剑沟通，灵药洗练等，不过时辰与灵药配方上就有所差异，洗练出来的剑光呈墨绿色，剑中还带有一种阴毒，还有不同的地方，就是运剑技巧，这很正常，不同门派运剑技巧更利于发挥本门剑器的优势。通过两本剑诀对比，邵延对剑修一道理解进一步加深，甚至可以用泥丸灵神推演新的剑诀，不过因目前邵延对剑诀见识尚不够，可能推演出的剑诀存在不少漏洞，甚至可能会出问题。

邵延细细将《墨石剑诀》看了两遍，仔细揣摩了半天，光看不行，必须有实践，知行一体，邵延双从储物袋中取出那颗韦素韶的剑丸，墨绿色晶光莹莹，煞是好看，邵延拿在手上，先用神念查看了一番，灵性逼人，感觉到一股剑气极为精炼，不过有些不够纯粹，其中韦素韶气息已消散得差不多，邵延想了想，一团真火在掌上升起，将其中极少影响剑气精纯杂质炼了出来，这种手段已不是这个星球的手段，邵延现在控制真火是如何精准入微，就是这样，还是略微影响剑丸的灵性，使剑丸灵性有所下降，不过值得，连残存的韦素韶的气息也清除得一干二净。

邵延将剑丸放在座前，双目盯着剑丸，心灵与之沟通，这不是放出神念，而就是心中对它产生一种呼唤，而且是真心真意，别人是从炉中炼剑后，灵药洗练，同时每日滴血在剑上，然后心中与之沟通，往往经过八十一日，每日子午两个时辰与之沟通，才能成功，之后便不再滴血，只是用灵药洗练，同时配合自身练气，并继续与剑沟通，三年小成，十年大成，炼剑成丸。

也不是没有用别人现成的剑丸，不过往往灵性气息与己不完全吻合，致使威力下降不少，所以都是一般自炼。邵延也从剑诀知道这些，不过剑丸已彻底纯化，原来主人气息不存分毫，最关键的是，邵延没有十年时间，也没有必要走剑修之路。他仅是通过拥有剑器来深入了解剑修这一条路。

邵延与剑丸沟通不是每日子午二时，而是彻底绝了外缘，正合《阴符经》所说：绝利一源，用师十倍。三反昼夜，用师万倍。两三日，剑丸开始鸣响，七日剑丸跃起，跳跃不停，十四日，化为一道深墨绿色剑光在邵延周遭盘旋不止，二十一日到，邵延张口一吸，剑光入体，剑丸化虚，停在肺部，受肺金气温养，剑丸一入体，邵延根据两本剑诀记载，熟悉了一下运用，一是剑法，这对邵延来说，迅速就掌握，甚至还改进了不少；还有一种就是剑遁，实是一种飞行之法，剑气包裹全身，带着自己飞行，练到极致，瞬息千里。

到此，邵延表面上也是这个世界的剑修，邵延却发现，剑修战斗力是强，却有一个弱点，相比修真者，剑修对寿命增长却小得多，炼气修士活个一百多岁正常，筑基期修士二百五十岁正常，而结丹修士可到五百，而元婴则是近千岁，入了化神，已得长生，可是炼成剑丸，实力上不弱于结丹修士，剑光一出，甚至可以抗衡元婴修士，寿命不过三百不到，不怪剑诀后面都附有一套养生功法，几乎没有战斗力，剑诀上也说得清清楚楚，如果追求战斗力，可以不修，实际上是化解锐金之气对自己的伤害，但对邵延来说，他早已入长生，根本不会在意此事。

花了二十来日，邵延算是一名剑修，接下来，邵延将另外一本《天邪经》打开，看其名，是一本邪道经卷，邵延翻开一看，总诀部分却是堂堂正正，讲述了天地不仁，以万物为刍狗之理，故行天地之道，人与物无异，勿自视高，勿自卑贱。这些道理都是正理，后面应用却走入邪道，正如此经所说：“以物为器，常理也；然物人无二致，故以人为器，亦天理所容，人谓之邪，真邪？假邪？称之为天邪！”就是说，人所用器物，用自然之物炼制，人认为是常理，不过，人与物本是平等，为什么不可用人为原料来炼制！

道理看来是不错，然而却忽略了一点，人作为生命体，是有意识的，你以别人为原料炼制法宝之类，如果别人也以你为原料呢？人作为一个种类，让种类得以生存壮大是人的本性，这种做法完全是泯灭人性，称之为邪并不过份。

再看后面内容，分为法与器两个部分，法部是以炼制生魂之主，炼制阴兵之流，其行法，往往以折磨对方，使其怨气大增，死后因怨气不入轮回，以术驱使；器部则是法宝炼制，以人体为原料，其阴毒险恶令人恐怖，如迷神鼓，以人骨为架，人皮为蒙皮，摄取人的生魂，敲击之时，就是修士，稍不留意，就陷入神魂颠倒之中；还有什么白骨锁心锤、九阳轰天锤、白骨幽魂幡等等。

邵延看后，不由倒抽一口凉气，准备将此经毁掉，转念一想，就是毁掉，恐怕此经也不止一本，还是留下作为资料，以供后辈弟子知道如何防范，不过此经必须严格看管，不然后果难测，邵延想到此，随手在书上加了禁制，然后放入戒指之中。

再查看那两件梭形法宝，想起之前自己也收过三枚针，也从储物袋中取出，相互一对比，炼制手法相近，法宝之上也无符箓法阵，炼制方式显然与剑器相近，看来是从剑器化出。再一细查，发现与修真界法宝也有不同，有点类似邵延后来领悟的古宝，根本不需祭炼，直接用神识神念之类操纵，打出就行，如果被对方破去，损失仅是法宝，而对施用者并无任何影响，打个不确当比方，好似一支现代枪支，子弹射出，对方用装甲之类挡住子弹，不会对开枪者有任何影响，不像修真界法宝，一旦破掉会有反噬，不过灵活性就不如修真界的法宝了。

邵延又在洞中呆了几天，他用剑囊中灵药，有石芝、凤珠草等，配成灵药液，放在玉制容器中，调出剑丸，依法洗练，果然，剑的灵性略有提升，邵延明白之后，便收拾东西，出了这个洞府。

他在洞中呆了近一个月，出来之后，发现满山白雪已无踪，不少小花已开放，邵延极目四眺，远处有二个村寨，相隔不过二十许里，都不大，现在已时近中午，各户已有炊烟升起，邵延并不想入村寨，这个世界相对邵延所在世界无趣得多，到目前还未有城市，不过已有些集贸市场，也不是日日有人，一般在月头，好一些的地方，一个月有三次，月头、月中和月末，而且修士和凡人一起赶集，凡人得到什么药草之类，粮食器皿之类都在其中交易，以金银为货币，也有人以物易物，也有修士摆摊，出售一些自己用不到东西。

当然，这些仅是邵延当时在翠屏山听说，并没有亲身经历，来到这个星球已有月余，不过对封印相关的信息依然没有任何头绪，只能慢慢去找。

邵延正准备离开此处，却从北方来了两道剑光，本来邵延不会留意，关键是其中一道青光并不是这个世界的剑遁之术，而是邵延送出去的法器，邵延以此法和翠屏山交换了这个世界的剑修之道，此处距翠屏山已是千里之外，两人是云游，还是其他，邵延对这个世界也不熟悉，他也不介意找个向导。

想到此，邵延手一招，一柔和之力，将两人牵引而下。（未完待续。如果您

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