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第26部分（第1页）

不料，老人竟也微笑着向我鞠了一躬，弄得我挺不好意思的。

老人把他的马扎朝我递了过来，我却不好意思坐下，我坐下就意味着老人家要站着。

第三部分女人渴望自己的身体被男人注视

老人并没在乎这些，坐在地上，继续观赏山鸡。我像老人一样坐在了地上，阿慧搬着马扎，在两个男人中间坐了下来。我坐在地上陪老人看一会儿山鸡，如同陪连长看一会儿电视。这时，山鸡收拢了它那如孔雀开屏般的尾巴。聪明的阿慧意识到我的介入破坏了老人与山鸡之间的默契，起身拉着我的手走进竹楼。阿慧家真是贫穷，一贫如洗。竹楼里的所有摆设不过就是必需的床铺、饭桌、猎枪和灯具，可我却一点都不觉得寒酸，这是一种纯粹而典雅的贫穷，穷得很干净、质朴。我完全可以把阿慧这个贫穷的家装扮得十分寒酸你信吗？不需要太多物品，弄几张陈旧年画、港台明星或者伟人像，往她家墙上一贴就够了。

在楼下坐了片刻，我指了指楼顶，示意阿慧带我到楼上看看。如果我把自己眼下身处的这间房屋称作客厅的话，那么，楼上必定是阿慧的“闺房”了。对男人来说，“闺房”总是一个神秘而有趣的地方。

阿慧明白了我的意思，羞怯地笑了笑，然后牵着我的手，带我上楼。

木质楼梯发出“咯吱咯吱”的声响，但愿阿慧不要在这种暧昧声音中误会我的意图。我只是想去“闺房”看看，真的没什么非分之想。郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无猜嫌。

“闺房”里的摆设与楼下差别不大，多了个挺好看的柜子，少了饭桌和猎枪。

“闺房”里没有沙发，我在阿慧的床上坐下。阿慧也坐在了床上，不言不语。

我开始感到尴尬，呼吸也随之粗重起来。毕竟房间里面只有我们两个人，孤男寡女、干柴烈火，不往那方面想脑子肯定有问题。是的，我开始有非分之想了，其实早在见到阿慧那刻起，我就有反应了。

反应归反应，我不可能付诸行动。

我看了看柜子，用眼神问阿慧，里面装的是衣服，还是古玩？

衣服或者古玩都不重要，重要的是我要转移脑子里面的非分之想。

阿慧从床上站了起来，把柜子打开，拿出一件裙子，站我面前把裙子在身上来回比划了几下，笑着说了一句话。我听不懂但我能够猜出阿慧的意思：当兵的，你说我穿这件衣服漂亮吗？

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

我捧起阿慧的手，再次轻吻，表示对这条裙子的赞美。

随即，我开玩笑似的做了个数钱动作，问阿慧：卖吗？

阿慧再次拱手相送，我真诚地推辞了。如果这裙子能当内裤穿，对我或许有些用处。我示意阿慧把裙子套在身上，我想看看她穿上这漂亮裙子会不会如仙女下凡。

阿慧明白了我的意思，把裙子放在床上，然后撩起身上的衣襟，准备脱衣服了。

我顿时紧张起来。阿慧误会了我的意思，我让她把裙子套在身上，并没有要她脱衣服。

向阿慧重新表达已经来不及了，因为她已经做出了动作，我急忙转过身去。

准确地说，我是在看到阿慧小腹处的雪白肌肤之后才急忙转过身去的。我承认，与阿慧相比，我脑子里不但多了可恶的知识与腐朽的经验，而且还充满了既想当婊子又想立牌坊的卑劣。阿慧换衣服时发出的声音实在诱人。我屏着呼吸，在美妙声音中想象她一丝不挂的模样。此刻，如果我突然转身，我想我就会看到阿慧的胴体上散发着迷人的光芒。假设我已经转身，我想阿慧不会像咱家乡那些女人一样，装腔作势地捂着胸脯高声尖叫。她的反应可能是坦荡地与我对视，否则她就会在换衣服之前跟我打个招呼，要我回避一下。

我在阿慧身上明白了一个简单道理：本质上，女人是渴望自己的身体被男人们注视的。

细碎声音停止了，阿慧没有朝我喊上一声“嗨，我好了”。或许她以为我刚才转身是为了看身后的东西。我转回身体，看到漂亮裙子把阿慧装扮得更加迷人。我没见过仙女下凡，此刻的阿慧却不但具有我想象中仙女的飘逸与温柔，而且还多了仙女不具备的妖娆与妩媚。

我用眼神把我的想法向阿慧传递，她莞尔一笑，再次羞怯地垂下了头。

不知为何，我竟然腼腆起来。我和阿慧在寂静村庄的阁楼上陷入了长时间的沉默。

楼下传来了老人模仿鸡叫的声音，也许他在与山鸡对话，互相感悟生命真谛。

古代战争史 作者:魔鬼门徒  亲历晚清45年  二读五胡录----煮酒论英雄  犁不开的冻土-莫斯科保卫战  罗斯福王  民国就是这么生猛01:辛亥前夜  厚黑学完全使用手册  胡雪岩4-萧瑟洋场  唐朝历史上的黄金时代:贞观之治  中国黄埔军校(全文)  揭秘雍正朝重重疑案:原来雍正  东厂与西厂  超级帝国  红色三部曲之历史选择了毛泽东  杜月笙野史  [450k]别笑,这是大清正史  纪连海新作:历史上的父子宰相  少年纳粹亲历第三帝国末日  唐:日落九世纪  惊弦音