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第163章 医道法自然311（第2页）

“这奇迹有二，其一是昙影大师的疗法，其二是今日之事。

昙影大师的冰火疗法堪称绝学，常人经此折腾早该一命呜呼了，但元同他看起来却毫发无损，脸色还日渐红润，胸前的伤口也已痊愈，这不是奇迹吗？”

“冰火疗法？这是大师自创的疗法？”

“不不，这是我取的名。大师，你倒是给殿下讲讲，这冰火疗法的厉害之处。”见到元同有活过来的迹象，墨今晨像个孩童一样，显得异常兴奋。

“前辈谬赞了，这不是什么高超疗法，更谈不上绝学，我只是遵循了传承千年的华夏医理。这医理我知，你知，世人皆知。”

“什么医理，世人皆知？”齐王不解。

“道法自然，应势而作，顺势而为。医者本无为，不过乘势点睛，因时而给予所需罢了！”

墨今晨着了魔似的，接过话茬：“哦！我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之说，云何世人皆知？此为真语否？”

昙影:“此为真语，此为如语，此为实语，此绝非妄语。世人昭昭，世人察察，探究万事之理，愈探究愈繁杂，及至闭塞耳目、混淆视听，罔顾大道。殊不知大道至简，至简方有道可为！”

墨今晨:“稀有，大师之说，我今得闻，信解受持，不足为难。若当于朝堂，于乡里，官宦百姓得闻是言，云何应住，云何降伏其心？”

昙影:“应无所住！世间万事万物之理于斯，探寻与否，其皆于此；寻之未必有所得，不寻也未必有所失，何必执着于探寻？

复次，彼心非汝心，汝何以降伏其心？放下此执念即是无住，无住即是不为而为，是谓道法自然。”

墨今晨:“如是，如是！于医者，当何以无所住，何以放下执念？”

昙影:“所谓治病救人，济世为怀，此乃执念，需得攘臂而扔之。医者不治病，病者病自治，医者亦无人可救，人人自得救。

有此执念，即是有为心，怀有为心则必行有为法，则与大道远矣、反矣。世间之所谓神医者，皆行无为法而有差别。”

墨今晨:“大师为神医否？”

昙影:“我不做是念！我若做是念—我是神医，则我心有所住，师父亦不说昙影是乐阿兰那行者。”

墨今晨:“然则，大师之针刺、冰激、火烤皆是有为法，且对元同蹂躏过甚。大师何以言不为而为？”

恭维一番后，墨今晨终于露出真面目，开始正式发问了。

昙影:“前辈此言差矣！敢问前辈，何为无为？”

“无为即是不为。”一个清脆的声音打破了二人枯槁的鸟语。墨瞳觉得父亲回答不出如此高深的问题，遂抢先作答。

其实，墨瞳对昙影的暴行早已怒气填胸。这大和尚对元同又扎、又冻、又烤，每日两轮，赶到心情不好时还给元同放点血。如此种种恶行，墨瞳看在眼里，却疼在心里。

在她看来，如此诊疗实属虐待，非医者之道。如此折腾为哪般，其理何在？

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