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四十三章 心声（第2页）

特别是针对士绅阶层，杀伤力是巨大的，自然引起剧烈的反弹。

朱由校深知不切实际，在没有全民意识的土壤中，要想从根本上改变这些，完全是取死之道。

王安石失败了，并且从南宋开始一直被清算，一直到满清亡国了都没被认可，正是由于东方社会没有经历过西方的那样颠覆。

西方之所以能够形成后世那样的思想，是在文艺复兴时期，把旧有的观念全部解放。

对神权的颠覆，让世人明白以人为本的思想才是正确的方向，而且这场革命是至上而下的全体共识，才能成功的。

王安石被认可，那是到了满清灭亡，国家依然贫弱，这才被人翻出来讴歌他的思想，并把他当成法家的代表。

天可怜见，王安石要是活着，知道自己被列入法家，会不会气的再死一次。

人家是妥妥的大儒，竟然被后人当成法家，荆公学派可是理学的一个学派。

北宋是历史上文采最辉煌的时代，也是儒学最昌盛的时代，从周敦颐开始的新儒学，由于把天理人性加入儒学，因此新儒学被后人命名为理学。

程朱理学只不过是其中之一，在这时候还不完善，应该叫洛学。

当时最出名的理学，除了程氏兄弟的洛学外，还是张载的关学、王安石的荆公学派，三苏的蜀学。

以及南宋陆九渊的心学，一起奠定了后世八百年的儒学新体系。

后来者的朱熹和王阳明，即使有着儒学圣人之资，但学术理论依旧还是在理学的范畴中。

“朕欣赏王荆公的大魄力，但不会像他那样变法，咱们大明朝经不起那样的变革。”

朱由校长叹一声，却让袁可立等人放下心来，皇帝没冲动就好，不然他们真不知道该怎么办了。

这句话可谓石破天惊，不仅袁可立他们难以置信，就连黄立极自己都没想到。

只见他颤巍巍的站起来，对着朱由校长揖到地，颤抖的哽咽道：“臣谢皇上正名！臣唯有死而后已，已报陛下大恩。”

黄立极是真的委屈啊，就因为跟魏忠贤同乡，被同僚们安上阉党的名声，而且还无法说得清。

诚然，他也不喜欢东林党一家独大，有意无意会针对东林党，可这不代表他一定要投靠阉党啊。

其实像黄立极这样的人很多，从古至今，政治斗争从来不容许中间派的存在，非黑即白。

凡是没有依附掌握话语权的人、都会被归入乱党的同党，无论你是不是，只要人家认为你是，你就必须是。

若是所谓的乱党最后成为正统，那你还有可能被正名，但黄立极很不幸，因为历史上大明朝倒塌了，满清还是原来那些东林党在主导舆论。

多尔衮是用了不少阉党，可不容许他们左右言论，要的是他们干实事的能力，像冯铨就是这样。

而书写明史的是东林党，派往各地教书育人的还是东林党，没办法，因为文化掌握在南方人手中。

明朝开国时，一场科举让考官送了命，朱元璋明知他没有舞弊，但为了安抚北方士子，只能说他舞弊。

大明朝从此进士科考试分南北榜，因为不分的话，北方人几乎考不上，考上的全是南方人。

经过明朝三百年的改变，北方人才渐渐追上来，但总体上考试还是南方人占据优势。

这不是因为北方人不聪明，而是掌握文化精华的人，在东晋之后，几乎全都逃亡到南方。

相对于北方来说，南方安定富足，读书的基础比北方优越很多，加上唐末乱世近百年，北方完全沦为少数民族的地盘。

辽金时代虽然也全盘汉化，可毕竟底子太差，科举真正完备是在宋朝，而两宋时，科举最厉害的是江西和福建。

特别是福建，几乎占据了进士的一半以上，这也是理学最终定型，会把朱熹奉为朝廷考试规范的原因。

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