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第1部分（第5页）

物实质直接回答的方法

在纽约国际笔会第48届年会上，有人问中国代表陆文夫：“陆先

生，您对性怎么看？”陆又夫说：“西方朋友接受一盒礼品时，往往当

着别人的面就打开来看。而中国人恰恰相反，一般都要等客人离开以后

才打开盒子。”

陆文夫用一个生动的借喻，对一个敏感棘手的难题，婉转地表明了

自己的观点―中西不同的文化差异也体现在文学作品的民族性上。以

上两例，实际上都是对问者的一种委婉的拒绝，其效果是使问话者不至

于尴尬难堪，使交往继续进行。

委婉说话不仅是一种策略，也是一门艺术。含蓄委婉地说话，正是

待人圆滑的表现。作为一个现代人，应当有这种文明意识，掌握这一有

利于人际交往的语言表达方式。

也许含蓄不是说话艺术所追求的至高境界，但无疑是口才技巧中不

可或缺的点睛之笔。与那些说话过于直自，容易伤人感情和自尊心的人

相比，说话委婉的人，更善于调节尴尬的谈话氛围，更工于心计。

不论是在批评或者恭维别人的时候，都不妨直话曲说、忠言婉说。

在说话中避开对方的忌讳点绕道而行，选择对方感兴趣的话题谈起，不

过早地暴露自己的意图，一步步迂回接近，当对方跟着你走完一段路程

之后，他已经不自觉地缴械投降了。春秋战国时的晏子、触龙等人可谓

是迁回说话的大师：

春秋后期，齐相晏子头脑机敏，能百善辩，经常劝谏齐景公轻赋省

刑。有一天，齐景公的一匹爱马暴死，齐景公勃然大怒，不容分说就要

把养马人用刀肢解。恰好这时，晏子也在齐景公身旁，侍卫已经持刀进

来了，晏子不动声色地问齐景公：“当年，尧舜肢解人时，从谁的身躯

开始的？”齐景公回答道：“从自身开始。”刚答完齐景公就听出了晏子

的言外之意是委婉地批评他，于是下令不肢解养马人，改口道：“那么

就罚他下狱吧！〃

晏子说：“好呀，但请允许我代大王数数他所犯下的大罪，这样才

能让他心服口服。”齐景公说：“那就先听一听。”于是，晏子历数养马

人“罪状”道：国君让你养马而你把马养死了这是第一条死罪；而且

养死的是国君最喜爱的马，这是第二条死罪；你让国君因为一匹马这样

的小事而杀人，百姓知道，一定会埋怨国君残暴，而且邻国听了，也一

定会耻笑国君，轻视齐国，这是第三条死罪。来人，把他打入大牢！晏

子虽是在历数养马人的罪状，可齐景公听得明白，立即说：“把养马人

放了，不要因为这件小事阻碍了我的仁政。”

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