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第124章 元始天尊vs毗湿奴（第1页）

国运擂台。

四只手臂，头戴花环的毗湿奴，是一名贵气的中东王子形象。

祂的法相踩着睡莲，手持妙见神轮、迦陀神杵、法螺和莲花。

在祂的对立面。

元始天尊身着玉清道袍，头罩神光，左手虚拈，右手虚捧??。

此形象象征着天地未形，混沌未开，万物未生的无极状态。

大夏观众一片狂欢，玉清元始天尊一定要加油啊！

由于这里是湿婆国境内，外神大道会受吠陀神话的法则压制。

所以外神打起来会多有不便，而吠陀众神则有故土之利。

毕竟这片土地，沉淀着吠陀几千年的神话法则底蕴。

以湿婆和梵天为首，吠陀众神合力跳起卡塔卡利舞。

此舞一出，导致这片土地的吠陀神话法阵更加深厚。

元始天尊受到的压制越大，毗湿奴的优势也越明显。

为摆脱吠陀神话法则的压制，祂决定在国运擂台开辟新的世界。

“混沌之时，阴阳未判，吾开辟万物，仰吸天气，俯饮地泉！”

轰！

玉清道法从国运擂台涌向四面八方，一方小世界自然生成。

其中有大夏九州、花鸟鱼虫、乡村城郭，春去秋来，男耕女织！

毗湿奴见状。

知道元始天尊赖在此方小世界中，定不会被吠陀法则压制。

于是祂变成第五个化身——侏儒筏摩那?，微笑道：

“我如今变成如此渺小的侏儒，你的世界那么大，我只要踏出三步，所涉足过的地方，你要交给我！”

元始天尊屹立九州小世界，对这个请求颇为狐疑，并未答应。

侏儒筏摩那?也不客气，立刻朝九州小世界迈步走来。

湿婆国观众一阵欢笑，想起了毗湿奴第五个化身的故事。

大夏观众一头雾水，这阿三至高神为什么化身侏儒抢地盘啊？

但人家好歹也是吠陀神话的至高神，绝对不会如此儿戏。

这里面肯定有诈！

侏儒筏摩那?第一步就跨越了整个天空，第二步直接横穿大地！

全球观众十分震惊，嘴巴张大得能塞一下一枚鸡蛋！

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