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原来,石木仁趁子牙等人争辩之时,借机会溜走后,并不敢立即走原路返回到“刘家湾”的家中去。而是走到荒野之中。
到得荒野之中,却遇到了一位二十几岁的放牛之人。见到放牛之人,石木仁才叫得放牛之人帮忙,把绳索解开了。
对放牛之人说过几句道谢之言后,石木仁马上卜得一卦。而一卦下去,却卜到往家中之方向乃是凶卦也。为了避开凶卦,石木仁再卜得一卦求吉地。而卜到宋白所在的方向,正是吉地也。于是,石木仁又返回到宋白所在地。
当其到得宋白所在的山洞前,却与宋白之师父赵道士不期而遇。
赵道士不认识石木仁,石木仁也不认识赵道士。但二人却在同一时间内,一左一右的向宋白所在的山洞走去。正当二人准备迈入山洞之时,宋白突然从山洞中出到了洞口;并说:“师父、石木仁,你……你二人是否早已经认识?”听了宋白之言,赵道士、石木仁二人同时惊叫着对方。而赵道士叫后,又接着说:“石木仁,你这个妖人。蛊惑人心,看我如何收拾你。”石木仁听言,岂敢对阵?立即退了出去。退到洞外时,双手一抱拳对宋白说:“宋贤弟,愚兄他日再来相会。”言毕,石木仁土遁而去。
赵道士见状,自是没有追赶。而听到宋白说:“师父,你……你是否卜到石木仁会来到此地,才返回之?”赵道士说:“你俩俱做得避卦之法,为师如何卜得?不过为师回来,是来帮你解开避卦之法。若是他日有险情出现,为师自可先卜到、而后来救你。现如今,见你与石木仁相聚,自是想法不同。不但要帮你解开避卦之法,而且要你离开此是非之地。”听了赵道士之言,宋白之未婚妻何塘花先拜见了赵道士,而后说话:“离开此地,到何处去?”赵道士说:“‘凤凰山’。‘凤凰山’乃是为师修行之地、且又是宋白成长之所。你与宋白去之,自可开荒耕种,过上田野生活。夫唱妇随,过着与世无争的日子。那样,也落得一个逍遥自在。”听了赵道士之言,宋白先叫师父帮忙解开了避卦之法。而后与何塘花收拾行囊,变卖家产与赵道士去了“凤凰山”。
等到子牙、孔多怜二人,再次来到“乌石洞”时,却是人去洞空。
原来,子牙、孔多怜二人,离开赵道士后,来到了石木仁所在的地方——“刘家湾”寻找石木仁。二人虽然不认识石木仁所住的房屋是哪一栋,但凭着埋葬刘小苛祖母的坟墓,找到了刘小苛的家。
其实,子牙、孔多怜二人,找到刘小苛家也起不到作用——石木仁卜到凶卦之时,自是没有马上回去;而是像丧家之犬一样,在外面躲避。
石木仁第一次卜到宋白之所在山洞内是吉地时,才想到宋白所处的山洞躲藏几日。然而,与赵道士不期而遇后,又害怕赵道士收拾他,才不敢停留在宋白所在的山洞。用得土遁之法离开宋白、赵道士后,却逃避到一处没有人烟的地方。到得没有人烟之地方后,石木仁再卜得一卦。而这一卦下去,却卜到“刘家湾”成了吉地。
于是,石木仁回到了“刘家湾”。与妻子刘小苛见过面后,自是从妻子刘小苛口中得知子牙、孔多怜二人刚走的消息。
子牙、孔多怜二人一走,石木仁正好从卦象上卜到“刘家湾”是吉地,宋白所在的山洞反而成了凶险之地。这样一来,石木仁自然知道子牙、孔多怜二人,是卦象中卜到的凶险人物。这二人对其的凶险,无非是孔多怜吹出的黑烟和子牙可用打妖魔鬼怪之“铁砣”也。为了防备二人,石木仁在家总是天天卜卦测吉凶。
这一日,石木仁又卜得一卦。卜到自己所在地没有凶兆,才与妻子刘小苛一起来到刘小苛祖母之坟前祭拜。
在祭拜之时,避免不了要烧一些冥钱、和其他物品至其婆婆在阴间享用。而在燃烧冥钱之时,石木仁没有带得火石点燃冥钱,却问其妻子刘小苛是否带得火石?而其妻子摸到身上没有火石,方叫得石木仁去借之或是买之。然而,石木仁走了几里路程,既没有买到火石,又没有借到火石;反而与子牙、孔多怜二人不期而遇——正是冤家路窄,狭路相逢。
孔多怜见到石木仁,开门见山的问道:“石木仁,牛丙可是被你所杀?”石木仁说:“从何见得?”孔多怜说:“你也会使用拐杖之法术。牛丙正是死于此法术。快快说出来,你是如何杀害他的?”石木仁听言,却说:“笑话,笑话,我一介平庸道人,岂会使用拐杖之法术?而此法术是赵道士之独门绝技,岂会传授给外人?”孔多怜听言,说:“少在鄙人前面装模作样。赵道士之徒弟宋白,已然揭了你的老底。说其为了报答你牵红线之恩情,才把使用拐杖之术授之。并说你有其一模一样的一条拐杖。”听了孔多怜之言,石木仁说:“拐杖何在……拐杖何在……你们污蔑好人也!”孔多怜听言,说:“既然不承认有拐杖,看我如何逼出也?”孔多怜说完,用吹黑烟的短竹杆对准了石木仁。
石木仁在前文书中已然上过孔多怜的当,自然不会再次上当。在孔多怜吹出黑烟的同时,用得土遁之法躲过黑烟之强势,而来到了孔多怜的后面。孔多怜以为石木仁逃走了,却没有看到石木仁已然到了后面。而听到子牙的大叫之声:“小心后面。”孔多怜听言,回头一看,就见到石木仁手一伸,便有一条拐杖变化到了其手中。
欲知后事如何请看下章
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