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第201章 摘得死亡大道道果（第1页）

人族疆域。

在幽冥撤去后，舜帝命人族放河灯、燃篝火、祭祀地仙鬼神。

这是在驱逐阴邪祟气，祈求下半年顺遂安泰，庄稼丰收，人畜兴旺。

对舜帝命令，人族不敢懈怠，立即施行。

尤其是在经历了百鬼夜行的事情后，证明了地府的强大、地仙的庇佑，以及舜帝这些年所做的政策有多么正确。

人族对于舜帝的命令，对于地府和地仙的强大，就更加不会质疑。

经此一事，舜帝在人族威望大增，得到更多人族追捧与效忠。

对如何安葬死在万鬼夜行中的人族，舜帝亦有了看法。

他沿用有巢氏的理念，提倡入土为安，使用土葬的方法处理后事。

在这基础上，他改良了丧仪之制。

提出了以棺木装殓尸首的法子，推广孝道理念跟披麻戴孝、守孝三年等相应规矩。

并创出了唢呐等乐器辅助下葬，丰富丧葬文化，进一步加深地府和人族之间的联系。

对此，人族大部分生灵给予支持，在他们观念内，生死之外无大事。

至于那些心向天道的人，即便略感不满。

认为在丧葬的事情上，不应该仅仅提及地府，也应该设置天庭仙位。

但他们也并非失智之人，最终并没有做出什么过激的举动。

……

归墟，云隐道观。

在百鬼夜行结束后，地道降下海量功德，对幽冥界的这次行动表示嘉奖。

其中大约有三成左右的功德，落到参与这次行动的阴差鬼兵身上，让他们的修为都得到了不小提升。

两成左右的功德，则是落到地仙身上。

而剩余的五成功德，则是落在百鬼图和九幽鬼母的身上。

在黄龙的特别安排下，地府之主、酆都大帝的名号，被洪荒众生所熟知。

洪荒大地的诸多庙宇之中，那座原本无相的神像，如今全都变成了九幽鬼母的形象。

地府之主、酆都大帝的归位，极大程度完善了地府的体系。

而九幽鬼母作为地府之主、酆都大帝，自然是收获巨大。

获得这些功德之后，她的魂体彻底稳固，修为提升至大罗金仙后期，真灵更是又恢复了一些。

百鬼图在这次百鬼夜行之中，同样占据重要作用。

九幽鬼母手持百鬼图，走过洪荒各地，不仅记录了众鬼百态。

还与地府的气运有了几分牵连，成为一件极品先天功德灵宝。

正是因为百鬼图和地府气运相连，才能够让九幽鬼母以大罗金仙初期的修为。

凭借掌控鬼神的权柄，以及九幽镇魂伞，轻松镇压准圣修为的邙山鬼王。

如今百鬼图威能更强，九幽鬼母能够发挥出的实力也越发强悍。

并且，百鬼图今后将会成为地府重宝，每一次百鬼夜行，都能够增加几分威能。

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