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第四十五章 阴阳道体（第2页）

这就像是一口气吃成胖子，那样可能还没胖就先撑死了。

不知过了多久，秦风缓缓站起来，此时的他像是一个普通人，不像是不存在，要是这会九叔他们不在的话，肯定都不能发现秦风所在。

“九叔，秋生文才，多谢了。不过现在我需要巩固修为，所以恕不能招待各位。”

“秦老板客气了！！”

见秦风已经结束动静了，九叔和俩徒弟也没有再多留。

“师兄，你说什么时候我才能像秦老板那样？刚刚那个雷霆好吓人，但是秦老板竟然什么事都没有。”

“这可能是修练功法所致吧，我们就不要想了，师父估计都没这么厉害。”

“还磨蹭什么？还不快走？”

这时候九叔转头呵斥了一句。

秦风就这样差不多半月时间，秦风不是在桃树下打坐就是在内堂炼制符箓，这是秦风准备用好原来任发给自己的那张铺面的地契。

这时间以来秦风画了好几万符箓的，不同种类的都有，小到普通级别的，大到银色级别的符箓，甚至还有一些金色符箓，不止攻击厉害的五雷符、天雷符、玄冰符、火云符、紫幽符、青冥符、苍灵符、焚天符、灭神符、大水符、巨木符等，还有辅助的静心符、圣灵符、金刚符、降魔符、镇妖符、御风符、飞翔符、破邪符、定身符、护心符、八卦符等。

秦风的想法是，依靠他的符咒，先在任家镇把店面铺开，这修道界消息传播的快，到时候自己可以把店开出连锁店，这样不管到哪里都不会没有去处了。

“没想到这就已经是七月十四了明天就是七月十五鬼节了。”

七月十四晚的时候，秦风停下了手里的符笔，来到院子里，看了看天将圆的明月，不由想到鬼节将至了。

鬼节也是七月节，又称中元节。

这一天，人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度“地狱”鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。

施孤台立着三块灵牌和招魂幡。过了中午，各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台。

主事者分别在每件祭品插一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。

紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫放焰口。

到了晚，各家还要在自家门口焚香，把香插在地，越多越好，象征着五谷丰登，这叫“布田”。

有些地方有放水灯活动，所谓水灯，就是在一块小木板扎一盏灯，多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。水灯是用来给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过。

还会请鬼看戏，鬼在地府呆久了，没有娱乐，所以每年中元节的时候，便会有乡绅或者有钱的人，请鬼看戏，这也是一种功德，但是这大多数都是那些戏班子自己愿意的，也基本不会收钱。

因为这也是保佑自己的戏班子顺顺利利的一种祈祷方式。

鬼节这一天会出现两种鬼，一种是恶鬼，一种是“善鬼”，因为这些都在阴间接受阴气温养的，所以修为基本都是灵鬼或恶鬼以级别的。

恶鬼就是非正常死亡的鬼，比如杀死、溺死、烧死、吊死等鬼魂，也称为枉死鬼。这类鬼怨气最重，出来便会为祸人间，所以加入遇从阴差手逃掉的恶鬼，必除之。

“善鬼”，主要是死去的祖宗和亲人，这类鬼魂祭祀是祖先崇拜的体现。善鬼与恶鬼是几乎同时出现的，这是与自己有血缘关系的鬼魂非但不会害自己，而且还会在冥冥之中成为本氏族或后代的保护力量，所以这种鬼便是灵鬼。

鬼节的正日，亦是鬼门大开的日子，这时侯阴气最重，所以当晚最好不要出街，以免撞鬼，另外，最好亦不要到河边或海边等地，以免不小心失足，就成了水鬼的替身。

还不能乱说一些不吉利或得罪灵界的说话，以免招惹阴灵。

想了一下关于鬼节的事务，秦风又想到这次九叔求人的操作，不过秦风也不会阻止，反正这次也没有伤害到人，而且自己还有大笔功德收入。

秦风想着想着，莫名的就回去睡了。

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