东北传统民俗最新章节_第二十六章26第1页_东北传统民俗免费阅读_92小佳欣作品

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第二十六章26（第1页）

赵叔二人听完均是面色大变，赵叔也马上跪下对常翠花说道：“仙家，您得救救我啊。我上有老下有小，大大小小一家都得指望我呢。您老说吧，需要多少钱，只要不是特别离谱我家都砸锅卖铁的给凑出来。”

赵叔怕常翠花不尽心给自己处理，直接把底牌亮出来了。表达的很明确，这个事儿自己没办法了，但凡是常翠花能给自己治好多花点钱也愿意。

常翠花则是摇摇头：“罗汉，这不是多少钱的事儿。你听我给你讲讲里面的说道。出人命这个事儿不是我吓唬你。你也别想着我故意夸大事情的难度去多挣你的钱。我家堂口的仙家出马以来治病救人无数。挣“大黄铜”是次要的，重点是自己积德行善，广扬善名。修的是德行。”

常翠花也明白赵叔的想法如是说道。

“仙家您慈悲为怀，我能求到您这边来也是像您说的一样，我们有缘分的。您千万出手搭救啊！”赵叔的语气甚至已经带了一点哭腔。

“我既然把根源说出来就没有袖手旁观的打算，但是这事儿还是要一步步做，你家里这边也要配合好。我们才能一起把问题解决。”

“我先告诉你们，你家为啥会“犯呼”，为啥会“呼”的这么严重。”

常翠花语气坦荡的表示就算是挣你得钱我也挣得清清楚楚，明明白白。给你说清缘由是让你明白事情的严重性。之后在再出手是告诉你我家堂口仙家神通广大，抖抖威风。当得起“堂堂正正，有求必应”。

赵叔听完沉默的点点头。常翠花则开始给赵叔二人讲起这个事的缘由。我就在旁边伸着脖子聚精会神的听着，生怕错过一个字。

“首先，这个“范呼”就有讲究，分“内呼”“外呼”，你家这个事儿就是“内呼”。外呼是呼邻里朋友，内呼呼的是自家直系亲属。外呼是多人分担，目标分散。多数就是生个病，出点小意外，受点外伤就过去了。”

“内呼”就不同了，直系亲属目标明确。往往范呼的那个人出的事儿都很大，丧命的更是比比皆是。之前你家弟弟摔断腿肯定跟这个有关。估计是命里有东西保佑，自己德行也不差。这才断腿躲过一劫。到你这里应该是内呼最严重的一种体现。不是外伤不是“横事儿”，直接应在你身体上。先是“外科”慢慢磨，最后磨成实病。神仙难救。

听到这里我大概能理解这个“呼”是什么意思。应该不是“妖魔鬼怪”作祟，更像是一种规则的体现。由于直系亲属丧事没办好导致的。因为毕竟是自己亲生母亲去世，自己娘再怎么“作妖”也不至于闹到要自己儿子性命的地步。

常翠花稍稍缓口气继续说道：“至于这“呼”是咋犯的我也跟你说清楚。就是你家找的那个阴阳先生本事没学到家，只知道按部就班了。

在过去的时候遗体是不需要捆“绑脚绳”的，后来有厉害的人发现捆上绑脚绳之后范呼的事情就少很多。那是因为“范呼”有一个重要因素，死者停灵的时候如果双脚并拢脚尖向上则是没问题，有没有绑脚绳都可以。如果双脚并不拢，脚尖向外侧分开呈现外八字的状态，这个时候就需要绑脚绳来束缚双脚。不然这种遗体状态入棺下葬就很大概率会犯“外呼”。”

“还有另外一种，那就是如果捆上绑脚绳之后遗体双脚向内侧并拢。脚尖成内八字状态，那这时候就要用家里的菜刀把绳子砍断之后烧掉再入棺下葬。不然就要犯“内呼”。”

“你母亲停灵的时候应该就是绑脚绳捆上了，但是阴阳先生没发现之后的变化。就按照正常流程给入棺下葬了。”

我在旁边听得“玄乎”，原来丧事如果没有个明白人给处理万一出了个差错还真挺麻烦。但是仔细想想又觉得应该如此，毕竟“婚丧嫁娶”是人生大事。哪个处理不好都不行。

赵叔父子听完一一拍大腿。“原来是这么回事儿啊，仙家这要是你不说我们就算是想破天也想不明白到底哪里出问题了。您老人家既然知道问题的根源肯定就有办法处理，您给想想办法吧。”

“这个“范呼”啊，确实不好办。你这症状这么长时间了现在基本上是破不了，只能想办法给绕过去。事到如今只能“烧替身了”铤而走险了。”

这里我又接收到一个新名词“烧替身”。不理解什么意思只能从字面上去分析。估计是找个替身给自己应劫吧。我是这样想的。但是这个替身又去哪里找呢？

常翠花给出了答案，“纸人替身”。

“罗汉呐，接下来我得嘱咐你几件事。你要仔细听好了，替身这事儿也不容易办。”

赵叔父子则是满口答应下来，仙家您有啥事就吩咐我们全都照办。

“等你们回去的时候去县城的扎纸店扎个纸人。纸人要男性，高三尺三寸，黑白俩色。不要画眼睛。扎好之后你跟师傅说让他用红布把头盖住不要见阳光。”

“准备红布，白布。清香纸钱。水果糕点这些供品也不能少，五个水煮鸡蛋。以及你平常穿的衣服裤子，一双布鞋。再去村里看看谁家有用过的筐带来一个，如果是柳条编的最好。加上你之前准备的东西有些剩下了，这些基本就差不多了。对了金元宝你还要在多准备点，有备无患。”

赵叔还是老样子，常翠花说什么他就在笔记本上记什么。只是这次记的比上次还要多。