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第422章 四川易帜(第1页)

崇祯九年六月初六,第七师教官朱明秋率领一个营占领了乐山县城。

对于原官军的处置也是老办法,部队解散,其兵源经过遴选吸收一批,分别安置到武警、警察、县衙公差、保安镖局,还有的可以安置到即将建立的各种商铺、运输、工厂作坊等等,剩余的老弱病残发放遣散费,遣返回乡,他们中生活确有困难者,可以在住宅、土地等方面给予关照。

乐山的官军都是卫所兵,卫所兵就是屯田兵,是有土地的,户籍为军户。但是,明朝末年,对卫所的管理混乱,基层军官乘势侵吞兵丁的土地,致使很多兵丁沦为军官的佃户,因此,遣散卫所兵丁,是需要救助其中的贫困户的,否则他们就断了生活来源。

军官侵吞的土地,年代久远,也不好追踪。国防军又不能非法剥夺他人的财产,此外,为了稳定局面,对于军官还要从轻从宽发落,以减少阻力,所以不能用打土豪分田地的办法,只能拨出官田,用低息贷款分配给他们。

对于军官原则上要保留其个人财产,除非行为过于恶劣,罪行严重,其他的一般不处置他们。但是,也有两个前提条件,其一是,没有反抗的举动,安分守己的做大明的子民。其二就是没有人告他的状,民不举官不究,有人告状就要以律法审理处置了。

无论军官还是士兵他们的军户户籍全部撤销,改为民户。

在明代户籍有民户、商户、匠户、军户、乐户、贱户等区别,户籍是世代相传,不能随意改变的。户籍的等级也有高低之分,在明代,军户改为民户可是提高了好几级。

朱万化对于明代的户籍制度是要改革的,但是目前只要不碍事,朱万化都没有改动他们,所以在联省范围内,各种户籍依然存在,只是联省的官府不会以户籍限制民众从业罢了。

旧的封建礼教是很顽固的,取消户籍的分类区别,就会无端的引来社会的动荡,那是得不偿失的。当前需要处理的事物太多,不能因为指端末节的小事影响大局。

我们现代的户籍平等吗?不是也有有城市户口、农村户口的区别吗?还有户籍所在城市大小的区别。同样是农村户口,青海的农村户籍与浙江的农村户籍差异太大了,拥有北京市的户籍那可是了不起的优越!所以我们不要盲目的笑话古代人户籍不平等。

乐山县城之外还有一个千户所尚未处置,因为县城已经占领,政权已经建立,有政权就要使用权利,只要派过去一个连,手持公文布告,到兵营照章办理即可,用不着动刀兵。如若反抗,则派兵镇压!

对于各个大户的私人武装,则全部勒令解散。在保安镖局建立之前,暂时允许徒手的看家护院,并且限制人数。保安镖局建成之后,可以雇佣保安镖局的镖师,所有私人武装必须解散。

这里与西康毗邻,在明代就属于边疆地区了,因此,这里受到西康的影响很大,地主、大户、士绅很多人都有私人武装,并且规模比较大。更有甚者,也有像西康奴隶主一样的领主,拥有数量不少的奴隶(就像秦良玉一样)。国防军接管了政权,当然不能允许奴隶制存在下去,奴隶主如果不能主动的解放奴隶,国防军就要强制了,敢于反抗的,必定是遭到坚决的镇压!

对于现任的官员、吏员首先要经过审查,有罪行的要依照律法处置。对于官员的审查还是放宽尺度的,可以使用的,征求本人的意见,由新官府量才录用,初期还要经过学习教育,以便使其适应新政权。其余的发放遣散费,礼送出境。因为明朝的官员全部是异地做官,只有吏员以下的才能本地录用,所以不能录用的就要返乡了。对于他们,国防军同样采用民不举官不究的政策。

乐山县还需要建立乡一级的政权,大明的政权到县一级,联省到乡一级。每个乡有三名没有品级的雇员,其中一名是警察。

县一级要建一个警察局。县级的武警是一个连,200人。

其他的就是建立邮政、银行,发行曙光币。在新开辟的曙光货币发行区,初期都是以银币、铜币为主,纸币为辅,以后逐渐向纸币过渡。

曙光贸易公司的商业网络也会随之进入,工商业、农业也必将进一步的发展,这都是后话。

乐山的水系发达,多条江河汇集在这里,并且都是水资源丰富的河流。但是很遗憾,在明代,这里是不能行船的,只有短距离的摆渡,没有长距离的航运,其原因就是江河的落差大,水流急,船只无法控制。

因此,这里的运输只能靠陆地,并且以驮马为主,能行车的道路都不多。到雅安的路是可以走马车的,但是路况不好。

眼下国防军对于康藏军的支援全靠途径乐山的陆路运输,现在占领了乐山,第一个大型的工程就是要修好这条路,因此从宜宾到雅安的公路建设会尽快开工。这条路是在原有道路的基础上加宽、加固、减小坡度,因此相对施工量小一些。

......

占领乐山之后,第七师要拿出三个营,分三路向四川全省出击,目标就是彻底的剿灭袍哥帮会。这三路是:一,宜宾、乐山的周边地区,然后向成都平原发展;二、以重庆为中心,清理东部、南部地区;三、川北地区。国防军进军汉中时占领了川北一线,并在那里形成了防线,防止西北的乱民入川,因此,川北一直在国防军的手中。

第七师的三个团,各派出一个营,或者轮换地派出一个营,包下一片区域,出兵进剿。

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