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【丽沙(原神):“第五段则包含了四段不同的对话,主要讲述了大蛇如何帮助海渊之民整理朝政,最终形成了一个三权分立的形态。”】
【艾尔海森(原神):“后两句话的意思是,如果珊瑚宫家、地走官、海只御史这三方中有任意两方同意,就可以更改已经决定的事情。当初,三方共同决定不去干涉大日御舆,任其自行老化。”】
【派蒙(原神):“所以阿只不能摧毁大日御舆并不是因为心软或心乱,而是规则所限。”】
【珊瑚宫心海(原神):“确实如此。阿只仅仅代表海只御史一方,而根据海只大御神定下的规矩,她无法单独做出这样的决定。除非是我代表珊瑚宫家同意。”】
【派蒙(原神):“但你也不可能同意,毕竟大日御舆毁灭对海只岛可能造成的影响还不清楚。”】
【珊瑚宫心海(原神):“的确,阿只最初之所以能操纵大日御舆制造黑暗营救龙蜥成功,可能是由于这一行为不在当初定好的事项之内。”】
在大蛇奥罗巴斯立誓成为渊下宫之民的神之后,他不仅帮助推翻了太阳之子政权,还将这里原本的霸王,后来被大目御舆逐入黑暗深海龙蜥彻底打败。在这期间,大蛇还向渊下宫的子民传授知识。
为了更好地庇护这些海渊之民,奥罗巴斯盘活了白夜国这片死寂之地。他开始翻找白夜国的史料,在此过程中读到了《日月前事》一书,得知了那段被「天空岛」埋藏的空白历史。
知道自己必死的大蛇在这之后,抓走了部分龙蜥进行实验,亲自定下了研究选题,将自己的珊瑚移植到这些龙蜥身上,赋予它们新的特性。以此保证自己死之后,能靠血枝珊瑚对抗「圣土化」。
基于这段了解,大蛇与天上之都立下了誓言,以此确保海渊之民能够重回地面。实现这一目标,奥罗巴斯采取了两项重大措施:
1.让海渊之民将白夜国的编年史料封存于渊下宫,不得外传。
2.让海渊之民断绝自己白夜国的文化传承,全盘学习稻妻文化,甚至连姓氏都要改成稻妻样式。
这两项决定执行到位后,奥罗巴斯折下了自己身上所有的珊瑚枝,架起了通往光明的阶梯,带着剩下的子民前往海面。此时,他与雷神达成协议机械为分野,在雷神所统治的海域上搭建起了海只岛。
从此,从地面掉落到地底的海渊之民终于能够重新沐浴在阳光之下,定居在大蛇为他们搭建的海只岛上。对于海渊之民而言,这标志着新生活的开始;而对于魔神奥罗巴斯来说,却意味着他最后的旅途即将展开——是时候履行他与天空岛的约定了。
【派蒙(原神):“彻底打败的确可以算得上是彻底。在大蛇没来之前,海渊之民只能靠光驱逐龙蜥,勉强维持生存。大蛇来了之后,他们不仅能够抵抗,还能活捉龙蜥进行实验。”】
【艾尔海森(原神):“大蛇在那之后阅读了《日月前事》,得知这段被天理判为禁忌的历史。他本可以在第一时间逃离渊下宫以寻求一线生机。”】
【派蒙(原神):“但他选择了留下来,再次仰望自己的子民。最终决定用自己的生命作为代价,让海渊之民能够重新回到地面上。”】
【丽沙(原神):“魔神皆爱人,为了自己的子民可以舍弃所有。这究竟是职责,还是天理加之于所有魔神身上的诅咒呢?”】
【神里绫华(原神):“那一场东征的起因,庇护了海渊之民的大蛇知道,天空岛作为这一切的始作俑者也清楚。被迫配合演出的将军大人或许……”】
【雷电影(原神):“真她或许也猜到了一些吧。我当时为他的牺牲冲昏了头脑,根本没想这些。”】
【八重神子(原神):“这或许就是为什么,真没有选择拔除海只岛对大蛇奥罗巴斯的信仰,留下这个隐患的原因吧。”】
【派蒙(原神):“最后,唯独被大蛇庇护的那些海渊之民,不知道真相。”】
【斯卡拉姆齐(原神):“毕竟他们只知道,自己敬爱的海只大御神死在了雷神的刀下,甚至奥罗巴斯的遗体都被用作幕府的主要经济来源,采集晶化骨髓用于锻造材料。”】
【八重神子(原神):“从现状来看,的确是这样。”】
【神里绫华(原神):“因为本身就有仇恨,像愚人众这样的势力一直想着利用海只岛。”】
【斯卡拉姆齐(原神):“确实如此。海只岛人最该恨的其实是自己。奥罗巴斯是为了他们而死的;如果他不救海渊之民,还可以继续偷生。虽然他说的是自己已经受够了偷生的耻辱,但更多的还是为了海渊之民才选择献出生命。”】
【艾尔海森(原神):“从现有情报来看,这应该是事实。”】
【八重神子:“这一代的现人神巫女倒是看得很清楚。”】
【珊瑚宫心海(原神):“嗯……这份仇恨本就没有明确的意义。海只大御神本身就是魔神战争的败者,就连他也只是雷电将军的手下败将。就凭我们这些普通人,又怎么可能推翻他都没有战胜雷电将军。他是为了让我们重新回到地面上牺牲了自己的生命。”】
【八重神子(原神):“奥罗巴斯也算是为海只岛人榨干了自己生命的最后一丝价值吧。”】
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