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第549章 抗战之夜（第1页）

一个商人从市场出发，要创新、创造，赢得高额利润或高额回报，就必须敢于并善于标新立异，追求第一，敢为人先，不畏艰辛、不怕风险、不怕万难，虽九死而无悔，一心一意只为实现他个人人生价值的最大化。

随着交换的日益扩大和市场的日益规范，人们的道德观念和社会文化也必将产生一个潜移默化的过程。

李旭要成为一位成功的商人，要走的路还很长。

首先，李旭必须消除对商人的鄙视、守旧、狭隘、落后的传统观念，要懂得了参与交换、相互协作、分工、竞争是现代社会中每个人奉献社会的一种方式；其次，李旭必须认识到每个人的独特价值，认识到“权利与义务”的重要；最后，整个社会形成了人人平等、守信、自重、互敬的氛围，商人的观念渗透并扩大到整个社会群体，商人的生活方式和商人的价值观为公众普遍接受。

这样一来，李旭的“现代化”和“市场经济”的理念就已基本形成了。

这就要求李旭对八旗每一个将士和飞狐家族的每一个成员都要“像经营企业那样来经营自我”，培养自身参与市场交换的独特优势。要经营自我，首先就要解放自我，要把自己从传统的小生产者思维模式中解脱出来。要经营自我，实现个人价值的最大化，就必须深入批判小生产者意识，牢固树立现代商人观念。市场交换的扩大与深化，在呼唤着一种健全个性观念的确立。没有个性，就没有创造，没有发展。有了个性观念还不够，一个人、一个商人还必须独具优势，有自己相对于别人的某方面的个人优势。优势就是一种能力，就是一个人参与社会交换和市场交换的资本与根本。

“世上没有垃圾，只有放错位置的财富。”李旭把这句话牢牢的记在心里。他知道一个人的优势与能力，必须经过一个发现、培养锻炼和巩固的过程。

三年前，白世杰面对面地教过李旭，说一个成功的商人，必须以人为本。

人是生产力中最活跃、最革命的因素；人才是企业利润最高的商品，同时又是企业风险最大的投资。不仅仅用物质奖励一种办法，成就感的需求、尊重的需求、价值认同与归属感的需求等，既然人生是全面发展的，所以激励也应是全面的。只有这样，企业才能在激烈的市场竞争中永立潮头，置于不败之地。

可现在摆在李旭眼前的还有一个难缠的人，那人就是夏络格林。

如果李旭在cs城把夏络格林给宰了，他今后将在美国方面的业务，就会大大地受到影响。

李旭清楚自己接下来所要面对的是夏络格林那种不顾一切代价誓达目标连自己生命都可以视如草芥之人。

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夏络格林握着自己改良过的“沙漠之鹰”，心里的喜悦是无法用言语能形容得出来。

沙漠之鹰算是夏络格林唯一可以用来保命的武器了，他擅长的枪法，尤其是他的盘龙枪法，那可称得上一绝。他的功夫可真的不怎么样，如果面对的是普通的杀手他还可以勉强可以以一敌二，但要是站在像八旗旗主这样的高手面前，那就不敢恭维了。

这次，夏络格林来cs城，就想在这里扎根下来，以便在cs城和李旭耗下去。

近几天来，他为了扎根，连连出击地方黑色组织。

就在今夜，夏络格林碰上了cs城黑道上被称作杂鬼的人物。

杂家兄弟都是从日本留给学过来的，他们在日本期间，对日本的‘忍者’很崇拜，由于崇拜忍者，所以也就慢慢地步入了忍者的行类了。

夏络格林紧紧盯着二当家杂哥的双肩处，他必须在杂哥有所动作之前做出反映。他深深地知道，忍者那超级的身速再加上那精确的刀法，稍一不留神都可能负出惨重的代价。

最终杂多动了，犀长的武士刀迅速的划出雪白的弧线朝着夏络格林的头部劈了下来，他几乎可以听到刀划过空气所发出的低沉的翁鸣声，错步迅速后退，抬手，扣动扳机，“嘭”，命中，杂哥的手下为他挡住了一颗子弹，白着眼睛倒了下去。

杂哥怒道：“夏络格林，你妈的算什么好种，在背地里放暗枪。”

可见夏络格林的一枪并没有给杂哥造成实际性的危害。

夏络格林见地上中弹的人，发现子弹命中了心脏部位，暗地里摇了摇头，觉得没一枪射死杂哥实在可惜。

夏络格林拉开了和杂哥的距离，他不想使用盘龙枪法和一个善于武士刀身速超级的忍者近身格斗。

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