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大统领在家的时候,楼梦佳就为夫君弹琴跳舞,大统领外出巡视宫防城防,以及别苑工程时,楼梦佳就陪着妹妹。一次姐妹两外出,在端木商行门口,被一匹烈马冲撞,马的主人是个俊俏的年轻公子,向她们致歉时,将面纱下楼梦曦绝美的容颜瞧了去,此后司空大人府的公子就成了大统领府的常客,总是变着法子想见到楼梦曦,甚至邀父亲送来了聘礼。
江桓和云敬梧,到了形影不离的地步。他们共同出入朝堂和咨议室。江桓就像一个有一万个问题的学生,云敬梧就像一个无所不知的老师。
问:“孤可以征收房屋税吗?”
答:“不行,这等于毁坏房屋。”
又问:“可以征人口税否?”
答:“不行,这等于让人们抑制情欲。”
又问:“可以征收牲畜税否?”
答:“不行,这等于叫人们宰杀幼畜。”
又问:“可以征收树木税否?”
答:“不行,这等于叫人们砍伐幼树。”
“那么,孤征收何税才可行?”
答:“请向鬼神征税。”
江桓很不高兴地说:“人口、房屋、牲畜、树木尚且不能征税,还能向鬼神征税么?”
答:“行事合宜而乘势,就可以得到好处;谋事利用权术,就可以得到大助。王者善于运用时势,圣人善于运用神秘,使万事各得其宜。问:“具体怎么做?”
答:“从前尧有五个功臣,现在无人祭袍,君上您建立五个死者的祭祀制度,让人们来祭祀尧的五个功臣。春天敬献兰花,秋天收新谷为祭;用生鱼做成色干祭品,用小鱼做成菜肴祭品。这样,国家的鱼税收入可以比从前增加百倍,那就无需敛取罚款和征收人口税了。这就叫作举行了鬼神祭袍,又推行了礼义教化。既然自己满足了财政需要,何必再向百姓求索呢?”
数日后,朝堂上,江桓着人颁布了一系列教化政策。
问:“孤的封后大典,要如何合乎礼制又不失威严地邀请各诸侯国。”
云敬梧拿出舒义走访的名单,说:“隰元聪明敏捷,可任命管理东方各国的事务。宾虚大人坚强而纯良,可任命管理西方各国的事务。唐绌的为人,聪慧而敏捷,不能持久而喜欢创始,可以出使诡薄而好利的北缙。西良国的政教,好六艺而守礼。姬友的为人,恭谨而精纯,搏闻而知礼,多行小信,可以出使西良。南杵的政教,机巧文饰而好利,不好立大义而好立小信。孙蒙这个人,博于政教而巧于辞令,不好立大义,而好结小信,可以出使南杵。。。”
第二日朝堂上,各位大臣便被指定派往出使相应的区域或各诸侯国。
江桓说:“我想乘此诸侯间没有战事的时候,稍微加强一下军备。”
回答:“不行。百姓生活困难,您应该先亲百姓而收敛军备,与其厚于军队,不如厚于人民。东霁尚未安定,您不把人民生活放在首位而先扩充军备,那就将外不亲于诸侯,内不亲于百姓。”这件政事没有能够实行。
江桓说:“我想讨伐邻国扩大版图。”
回答:“不可以,我认为内政不修,对外用兵不会成功。国内夺取民用,鼓励兵士打仗,这是乱国的根源。国外侵犯诸侯,各国人民多怨。行义之士,不肯到东霁来,国家还能没有危险,我听说有士之君,不勤于战争,不忌恨小辱,不重复过错,国家就能安定;勤于战争,忌恨小辱,重复过错,国家就是要危险的。我认为自己内政不修,向外举兵行义就无人信服。”这件事亦没能实行。
江桓问:“朝廷财库亏空,拿什么来管理国家呢?”
回答:“只有专营山海资源才是可行的。”
问:“什么叫作专营山海资源?”
答:“靠大海资源的国家,要注意征税于盐的政策。”
问:“什么叫作征税于盐的政策?”
答:“十口之家就是十人吃盐,百口之家就是百人吃盐。一个月,成年男子吃盐近五升半,成年女子近三升半,小男小女近二升半。这是大概数字。盐一百升为一釜。使盐的价格每升增加半钱,一釜可收入五十钱。每升增加一钱,一釜可收入百钱。每升增加二钱,一釜可收入二百钱。一钟就是二千,十钟就是二万,百钟二十万,千钟就是二百万钱。一个万乘的大国,人口总数千万人。合而算之。约计每日可行二百万,十日二千万,一月可行六千万钱。一个万乘的大国,征人口税的当征为数为一百万人,每月每人征税三十钱,总数才不过三千万。现在我们没有向任何大人小孩直接征税,就有相当于两个大国的六千万钱的税收。假设君上发令说:我就要对全国大人小孩直接征税了,那就一定会引起全国大喊大叫地反对。现在取给于盐的政策,即使百倍归于君主,人们也是无法规避的,这就是理财之法。”
云敬梧继续补充解释:“现在铁官的理财方法是这样的:每一妇女必须有一根针和一把剪刀,然后才能够做她的事;每一耕者必须有一把犁、一个铧和一把大锄,然后才能够做他的事;每一个修造各类车辆的,必须有一斧、一锯、一锥、一凿,然后才能够做他的事。不具备上述工具而能做成上述事情的人,天下无有。使针的价格每根增加一钱,三十根针的加价收入就等于一个人所纳的人口税。使剪刀每把加价六钱,五六三十,五把剪刀的加价收入就等于一个人所纳的人口税。使铁铧每个加价十钱,三个铁铧的加价收入就等于一个人所纳的人口税。其他铁器的价格高低,均可准此而行。那么,只要人们动手干活,就没有不负担这种税收的。”
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