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吉川和人死了,没有人可以身中几百几千刀不死。他死的极其惨烈,配得上他曾经做的恶事。但有人开始哭泣了,哭泣的人是吉川和人的妻子,还有他的哥哥姐姐……
吉川一族的族长吉川真人愤怒了,他咒骂着:“这个奈良樱落到底想干什么,难道他真的以为他可以代表山中家吗?今日之仇,我必不会忘记。”
随着吉川真人的怒吼,那女子终于回过神了,仿佛又开始害怕了,她丢掉小刀,尖叫一声,又开始哭泣了,只是此时她哭的无声无息,身体却因情绪的大起大落在不住的抽动。
然佑助却在笑,“吉川族长,你没有机会了。”
“你为这些人,审判吉川一族,你能得到什么?奈良樱落能得到什么?山中家能得到什么?值得吗?”吉川族长大声反问道。
佑助环顾四周,望着那些茫然无措的农户,叹了口气,然后笑道:“值得。”
这值得两个字不是感叹句,而是陈述句,是非常坚定的语气。
“这便是浪客的使命!”
“这便是我师兄奈良樱落的理想。”
“你这种人是不会懂的。”
“现在,审判继续!”
“各位,报仇的时间到了,难道各位男人还不如一个女子吗?捡起地上的刀,报自己的仇吧。”
“若不敢,我来帮你们,今日若不见血,你们走不了。”
“你们没有选择!”
这最后一句才是真正的振聋发聩,震到了所有人农户的心中。
以大道理来教这些人懂得自我抗争是不行的,他们这些人太过愚昧了,又太过胆小了,对这些人不能用正面的东西,得用反面的东西,激发他们心底的愤怒,造成既定的事实,让他们没得选择,让他们确定抗争。
他们一生都在被人驯化,他们一生都在追寻确定性的东西。因为他们追求确定性的东西,是因为他们想要稳定,因为他们稳定了,各世家就稳定了,各世家稳定了,天下就稳定了。然稳定事实上大多数情况下都是上克下时编造的幻想,是底层人的美梦。
梦那一个盛世,成为那终生的牛马。
既然那么喜欢确定性的东西,那么就让他们确定抗争。
这是在顺着他们的逻辑做事,反而更容易让他们接受。
一旦没得选择,他们反而更容易坦然接受别人规定的道路。不管这条路是对他好,还是对他坏,他都会安慰自己,我没得选择啊,我能怎么办。
他们渴望别人拯救,渴望有救世主,渴望有人给他们确定的道路。这是他们天生被驯化的奴性决定的,既然如此,那就满足他们。
所以奈良樱落才会说,他身不由己。
他只能选择这个开局。
这些底层民众,哪怕要对他们好,都要绕很大一个弯子,这实在是令人悲伤。
所以山中里美不愿做这样的事情,因为这何其愚蠢,何必为这些人浪费精力。每每想做什么的时候,那一句“他们配的上他们承受的苦难”反而成为了她不去做的心理安慰。
但就有这么一个傻子愿意去做这件事,愿意绕一大圈去做这样的事情。
这个人叫奈良樱落。
而山中里美只能眼睁睁的看着他做这样的傻事。
这一刻山中里美的心情是极度复杂的。
她虽然可以理解,但绝不认同。
一开始那些人还要被威逼着才敢去报仇击杀曾经犯下累累血债的人,后来人就开始有样学样了。不是因为他们勇敢了。而是因为他们没有选择,因为从众的本性爆发了。
一开始都如先前那女子一样畏畏缩缩,但是见血之后,一个个的就疯狂了起来。在没有退路的时候,他们一个个的比谁都勇。
这样的个性,其实并不是一无是处,反而用好了有奇效。
这里问一个问题。
流氓盗匪或者是二世祖,平日里一个人可以欺负几十个几百个这样个性的农户,是不是就是说如果组成了军队,这些人就一定比这些农户组成的军队士气强呢?
答案是不会。
流氓盗匪或者是二世祖有太多的选择,一遇绝境必崩溃,而且也不服管教,组成军队战斗力会很垃圾。
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