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第145章 论武功与社会进程（第3页）

我摊手道：“而且，和读书一样，学武这种东西不仅需要天赋，更需要钱粮资源，能有良师教导，吃好睡好，药草练体的人，肯定会成就更高。甚至可以说，学武时外部资源起的作用要比读书还大。除非真正天赋异禀，否则贫民家出生的孩子哪能跟有钱人家比？长久以来，就算一开始这条路是为了给那些穷苦人家机会，哪怕脱离了宗门和武林也能靠着武学过上更好的生活，到现在，也肯定已经被有钱给自家孩子从小打好基础的富足家庭给完全垄断了。”

宋钊脸色有些难看，想要开口争辩，却欲言又止，似乎在思考我所说的东西。

半晌后，他才勉强地说道：“韩兄所言十分独到，我一时竟想不出如何为燕武院辩解。但诚如韩兄所说，有燕武院，这些机会有九成会被富人家子弟占据，没有燕武院，贫苦人家什么都没有了。至少，能给他们一份盼望吧？”

我暗暗点头。

宋钊是小商贾家出身，本就属于我说的那种，不是大富大贵，却刚好能有足够好的起点利用这种机会进入燕武院的人。

也许他也意识到，正是像他这样的人，才占据了比起最穷困，也或许是最需要这种改变命运的机会的人的位置吧？

“宋兄谬赞了，我不是想批评燕武院的存在，只是觉得有些可惜而已。它的本意是很好，也有潜质成为我们期望中的那个模样，但是……人性如此。道德经你读过吗？人之道，损不足以奉有余，大概就是这么个意思，天道才是损有余而补不足的，人却恰好相反，人性自私，总是要找办法把本就不足的人更加剥削，来奉已经富足的人。无论是燕武院还是科举，又或者是什么其他的上升道路，结果总会一样的。”

无论本意再好，学习武功这种堪比高考跃龙门，改变命运的机会，肯定不会真就是燕朝太祖嘴上所说的那样，留给草根平民的公平渠道，定是充斥着数不尽的腐败和幕后操作。

就算能够能够保持理论上的清廉和公正，又怎能断掉人与人之间自然存在的经济差距？

何况，大燕官府对于这种情况不说乐见其成，至少也是不会关心的，因为它在乎的是这个系统筛选出来，能够被吸收的武力，而不是如何让参与者收获到公平的回馈。

梁清漓思考了一阵后，有些愕然地说道：“夫君说的……奴家竟然想不出该如何破解？难道，难道生下来便贫困无助的人，除了极为少数的幸运儿，真就再无翻身的机会？”

我拍了拍她的手道：“没办法，人生下来便是不平等的。哪怕能改变自己的命运，也改变不了天下人的命运。这是武功再高也难以改变的，连皇帝也做不到的事。”

梁清漓却没有像宋钊那样眉头紧锁，而是目光炯炯地看着我，说道：“夫君的神色告诉奴家，你一定有解决方法的。”

我失笑道：“你以为我是神啊，这种全天下人合力都未必解决得了的问题，我肯定也不行的。不过，要将世间的不平等根治虽然不可能，但好歹也是能改善的。比如，如果所有人，无论出身和富贵，都能读书习武，那么尽管不公平，人人都有一丝机会去改变命运。”

宋钊忍不住说道：“如若燕武院将大门为所有想要习武的人敞开，韩兄觉得是否会更符合它为大燕培育英才的期望？”

我说道：“不，目前的大燕根本没有支撑让所有人都有机会习武的条件。硬要这么做，只会出现乱象，也会对民生形成极大的伤害。”

宋钊和梁清漓都惊讶地问道：“为何？”

“首先呢，十几岁的年轻人已经是小家庭里非常重要的劳动力了，如果这些人都去学武的话，那家中的负担只会加倍加重。其次呢，大燕虽然民风尚武，却也没有足够的武师和资源来培育这么多的苗子。这是最现实的原因。还有就是，一个练武的人食量比寻常人要大三四倍，如果现在的三流高手量翻十番，朝廷就得焦头烂额了，若让全天下的少年人都进燕武院练拳，大燕哪来这么多的粮食，尤其是在大家都离家学武的情况下？这还不算药草，器械等等的花费呢。”

我看两人都认同地点了点头，便继续道：“这接下来的部分是更深层次的考虑，也只是我的个人意见哈。你觉得，培养出一个二流高手，和培养出十个熟练的农夫，对朝廷来说，哪个更好？我觉得大部分人肯定会觉得二流高手更好，毕竟一千个武者里才能出这么一个强者。对个人来说，成为一个高手能够受到朝廷，武林，整个大燕所有势力的青睐，能够享受荣华富贵，仅仅因为你很能打。对朝廷和地方势力来说，多一个高手便代表多一分对自己所统治的领地的掌控力。”

“但是对于平民百姓，对于整个大燕来说，十个农夫在民生方面的作用必然比一个二流，也许比甚至一个一流高手更大。保家卫国是武功高强者最能发挥价值的地方，但普通的军卒其实已经能够胜任大部分的这些职责了。反而是我们吃的，穿的，用的，全是千千万万的普通人日复一日的劳动成果。要让这个好不容易培育出来的高手去耕地，去养猪，去编织衣裳，哪怕他身手不凡，最多也就能干三四个人的活吧？可是高手之所以成为高手，不正是为了逃避这种所谓平头百姓才会做的辛苦劳作，享受人上人的待遇？要利用高手的身手去让他成为更厉害的农夫，更厉害的屠户，那怎么可能？就算朝廷愿意，高手也肯定不可能愿意的。”

“如果明天朝廷宣布，所有人都能够学武，所有人都有机会当那人上人，你觉得还会有人愿意去做那些辛苦的，低下的活吗？当一个高手虽然对个人意义很大，但对我们的族群来说，起不到让人生活更好的作用，甚至培养出一个高手所需要的资源，能够养活六七个农夫。穷兵黩武其实就是这个道理，地里刨出来的食物就那么多，你是要用来养活平民百姓，还是去养不劳作，不下地，只训练、习武的精兵？又有多少资源能养这样的兵士？”

“历朝历代，许多时候有重农抑商的习惯，便是因为若有太多人去当商人，去试图挣得商业之利，容易影响到农耕。农耕发展不够的话，全天下都要乱套了。在我看来，大燕也许需要某种程度的重农抑『武』，否则同样会因为太多人追逐武功所带来的捷径，形成祸根。”

我无奈地说道：“不，其实重农比抑武还重要，前者治本，后者治标，但是除了史上那几个以治世着称的时期之外，只听说层层税赋往农民头上家的，哪有朝廷反过来贴补农夫的？所以说，也许有一天全民练武会是合适的，甚至必要的，但是那将会是很久很久之后的事了。当今天下，不适合这样做。”

在我看来，武者作为与科举官途并列的道路，最危险的其实是它对于生产力和社会发展的帮助，相对于它所需的投入，实在是有点不够大。

读书做官虽然也有值得商榷的地方，但好歹还能巩固社会运转，起到不少关键性的管理作用。

而学武除了能够帮忙维持朝廷的暴力机关之外，除非能开发出功夫种田这种玩意，对于人类的发展来说，性价比有点不够高。

宋钊迟疑地问道：“真的有这么严重吗？那么以韩兄所见，到底是什么样的天下，才能出现这种人人都有机会入燕武院的情景？”

“如果一亩地能出产百石，千石粮食，如果有一天所有人都不需要担心养活自己，养活家庭，每个人都有足够的资源和助力，从辛苦劳作的生活中被解放，那么不只是去学武，去读书，去旅行，去追逐任何让自己的价值能够发挥到最大的道路，那样才称得上天下大治。那样的大燕，才有可能达成你我所设想的情景。”

梁清漓与宋钊都不由得神往我描述的那种前景。

我则暗自腹诽，这种情况，在物资比大燕丰富了十倍，百倍的现代地球的发达国家都没有达成，我描绘的这份武侠版社会主义天堂，根本不可能在目前这个社会阶段发生。

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