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第一百四十六章 道争（第1页）

到底是人成了神，还是神变成了人，还是说那奇怪的白面武生，就是眼前这位皂衣华贵道人的未来形象？

徐鸿儒第一次见到这种情况，也算是能够明白，里山河众人为何对姬象特别关注。

他怎么看都觉得姬象只是第六神通境而已，并且进入东大乘庙的时候，其实进入了两座东大乘庙，姬象在阳庙，而那两个家伙进入了阴庙。

东大乘庙，是一体两面，阴阳合一之庙，阴庙就像是阳庙的影子，阴气重的人就会进入阴庙之中，而阳气重的人会来到阳庙。

那阴庙，就是九莲狐妖的徒子徒孙的窝了，处于地界之中，所谓地界，是土地神之类以及妖怪所整出来的小天地，范围有限，而且和阳间联系紧密，方法也很简单，截断阳世的一部分空间，再把它隐藏起来，这种地界就形成了。

行为上，和圈地自萌差不多

如果没有法阵掩饰很容易暴露，故而修行界中也称呼为“秘地”，其实就相当于一个小秘境或秘密基地一样。

姬象看了看铜镜，里面映照的是自己的白面真武形神，不免眯起眼睛，这铜镜确实是个宝贝，只是没见到未来之事

“道友，你这东西的实际用途，和宣传不符啊，出家人怎么能打诳语呢？”

徐鸿儒一怔：“这这贫道也不知贫道好好看看，或许是镜子出了点问题。”

他拿过镜子，放在手里摩挲，心中所想的却是，这姬象果真有些神异，怪不得里山河中人对他如此重视，道行高深倒是没看出来，连阴阳之庙一体两面的状况都搞不清楚，但若是说异常，姬象也给徐鸿儒一种不好招惹的感觉。

总感觉眼前这人是来找茬来的。

可大家都是第一次见面，没有必要照脸就找麻烦吧？

“怎么样，道友，是镜子的哪里出了问题吗？”

姬象询问，徐鸿儒哪里知道出了什么问题，这镜子也是他捡的法器，现在他的法力低微，还难以开发这大唐宝镜全部妙用，给人映照前世今生，幻化王权富贵，已经是他所能做到的极限。

东大乘教是闻香教的子教派，他徐鸿儒就是靠着这一面铜镜，以及几个左道的驱神呼鬼，剪纸成兵之术起家的，也正是因为这面铜镜，他才能一步步从一个小人物，做到如今这东大乘教教主的位置上，在各种民间法教，以及白莲道上，都有着赫赫名声。

“贫道不知或许是道兄未来将常侍真武，故有白面神形，这是意味着道兄将功成正果若真是这样，那倒是可喜可贺”

“唯愿道兄修持精进，来日修行有成，弘扬法术，救度一切众生”

徐鸿儒的话语十分诚恳，姬象此时也一时半会找不到问题，准备砸庙也没有动手的理由。

至于小狐狸和冯书生，两人突然消失，姬象笃定是庙宇的问题，绝不是人潮缘故。

眼前这道人突然凑上前和自己攀谈，这一切问题根源，说不定就是他们做的行为。

姬象立刻想到了里山河中人，自己这一路从顺天离开，说不定就像是唐僧一样，要经历八十一难呢。

但这也是猜测罢了，依旧没有实际证据。

“道友可否让我看看你们教派的经文典籍？实不相瞒，我乃顺天府中，当今圣上亲封道门宗师，品秩的话，并非贫道自夸，而确实是很高。”

“若道友教义正确，有助于君王与民众，贫道当把经文上禀于朝廷，纵然是民间法教，也能与闾山派一般，成为我道门正统法脉之一。”

“君不见旌阳祖师斩蛟治水，立九大铜柱，封神功妙济真君？”

闾山派最早并非道门，乃是巫教，但后来也成为道门一条法脉，并且其号称是“天下法术最霸道者”！

当然霸道了，一言不合就是脑袋插刀，然后运起刀山，脚踩火海，身上还扛着火器向你开炮，法术就几乎没有防御性的，奉行的道理是攻击就是防御，这谁顶得住啊。

姬象正面没有办法套出话来，只能想办法看一看对方的经文教义。徐鸿儒一听，其实他也有点动心，他从里山河之人口中得知姬象身份，明白只要攀上姬象这个关系，即使背叛潞王，也不至于无处可去，甚至能摇身一变，成为合法的道门法脉。

而且他也在拖时间，现在那两个人还没有被送到赌场去，于是他把经文典籍拿出来，姬象一把那典籍入手，就感觉有一点熟悉感。

这手感这不是顺天汉经厂那批纸符的手感吗？

“你这印刷的经卷，纸从哪里来的？我就是问问。”

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