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第38章 棋如人生（第3页）

认为华夏象棋一是没有围棋那般复杂，二是没有国际象棋世界影响大。他从事华夏象棋这个行业，也就是因为这个行业竞争力小，挣钱多而已。

他叫朴勇昌，是他们国的华夏象棋棋王。

而杨铮之所以关注并接触到他，则是因为他的第一轮对手就是朴勇昌。

杨铮用脚想也明白，象棋协会是要用自己给朴勇昌一个下马威。

他也在网络上搜索了朴勇昌，作为国外棋手，他的人气并不低，由于他“敢说”的风格以及帅气的外表，在互联网上他竟然有百万粉丝。

其中不乏有一些年轻的少男少女，对于朴勇昌的过往，深表同情。

甚至称他为勇士。

然而，对于他评价华夏象棋简单，没有内涵的不良评价。许多华夏年轻人竟然给与了支持与肯定。

这也让杨铮有些始料未及，但仔细想想，他又释然了。

华夏象棋一直都在世界媒体中评价不高，很多没接触过华夏象棋的媒体都喜欢捧一踩一，似乎想踩着华夏象棋，去凸显其他棋类运动的伟大。

杨铮也搜索了朴勇昌在亚洲的对局比赛，作为一名业余棋手，朴勇昌的对手大多都实力不强。而这些所谓亚洲的比赛，赛事强度也不是很高。

这也导致朴勇昌的棋有些“外强中干”，他的对局大多都是在炫技，明明能够十几手结束比赛，他硬是拖到二三十手。

而在此同时，朴勇昌也正在观看着杨铮的对局。

与杨铮的认真所不同的是，朴勇昌看的则是有些敷衍。

在他眼里，什么天才，什么击败人工智能的意外，都是为了杨铮他这个有钱人的身份所服务。

也在朴勇昌眼里，华夏就是一个人情世故的社会，尤其是华夏象棋棋坛，里面的棋手更是华而不实。

杨铮这盘棋输了，但他却获得了比胜利更重要的东西，那便是快乐。

他回到家后，难得做了一桌好菜，和欢欢絮叨着今天所发生的一切。

是啊，人啊，总是追求着各式各样人生问题的答案，殊不知所有问题的答案，一直都在每个人的身边。

距离世界大赛开始还有三天。

整个上京似乎也随着这场备受瞩目的世界大赛，多了一些不一样的东西。

遍地的华夏传统特色，加上想凑热度拿着手机开直播的网红，让不少参赛的外国棋手看到他们认知以外的华夏。

传统的京剧戏曲，一些在视频里才会出现的传统手艺人，让杨铮还有欢欢看的眼花缭乱。

象棋协会下了血本，上京市政府以及旅游局也似乎想要借此比赛向世界展现华夏传统文化。

但他们也似乎没想到，相较于外国棋手以及媒体的感叹，年轻一代的喜爱更出乎所有人的意外。

自打迈入二十一世纪之后，华夏传统文化开始落寞，西方文化以及网络上大面积商业宣传乃至思想引导，逐渐模糊了年轻人的价值观。

一年三四次的网络购物节，西方文化的万圣节平安夜圣诞节，都带着强烈的商业引导，传统节日也被商家赋予了独特的商业特性。

譬如春夏秋冬的第一杯奶茶，七夕必买的昂贵情人节礼物，中秋充满面子的各式月饼礼盒…都将华夏传统节日与商业消费强行绑定在一起。

越来越被淡化的传统文化，越来越商业的传统节日，也让现在的年轻人对于华夏本土文化的概念越来越模糊。

哪怕现在有着诸多口号喊着振兴华夏传统文化特色，但是大多都是轻描淡写的一概而过。

而这次象棋世界大赛带来的传统文化效应，让诸多年轻人眼前一亮，许多只出现在电影和短视频里的文化艺人，那些充满着华夏智慧的特色手工制品。让他们真正感受到文化的沉淀。

上京本就是旅游大市，之前人们来上京，除了那些名胜古迹之外，来的最多的便是奔向上京的名牌大学和上京最出名的烤鸭。而如今年轻人也停下脚步，看着那些挺着脊梁的传统手艺人，眼神里也多了一些自豪还有认同的光芒。

外国棋手还有游客惊讶着华夏的传统文化，他们虽然也知道华夏是一个文化古国。但在他们的认知里，文化底蕴似乎又可有可无。

在这个经济高度发展的时代，几乎所有人都认为国家实力是由军事与经济组成，与什么文化底蕴没什么关系。

甚至很多人都觉得文化底蕴并不重要，但看着华夏如此多的传统文化，他们也渐渐发现了藏在华夏传统文化以及节日身后的精神。

那些不屈，坚持的精神，那些不停创新，面对着日新月异大环境下求变的精神，也正是华夏为什么能在短短几十年成为世界强国的真正原因。

杨铮也在这几日中领悟了不少东西，也接触到了好几位国外棋手。

其中就有着一位来自邻国的韩棋手，这位棋手曾经围棋职业棋手，也是一位异常偏执的韩棋手。

在人工智能棋谱成为当今围棋圈的主流，他并没有像其他棋手一样死记硬背人工智能棋谱。而是想着其他各式各样的办法去改变围棋圈的环境。

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