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第2部分（第6页）

吉甫是位贤明的父亲，伯奇是位孝顺的儿子。让贤明的父亲来管教孝顺

的儿子，应该能够称心如意吧。但吉甫的后妻从中挑拨，伯奇就被父亲放逐

了。曾参的妻子死后，他拒绝再娶，并对儿子说：“我不如吉甫贤明，你们

也不如伯奇孝顺。”王骏在妻子死后，也对别人说了同样的理由：“我不如

曾参，我的孩子也不如曾华、曾元。”三人都终身不再娶。这些事例都足以

为诫。在曾参，王骏他们之后，继母残酷虐待前妻的孩子，离间父子骨肉的

关系，让人伤心断肠的事，不可胜数，所以对娶后妻的事，要慎重啊！慎重

啊！

【注释】

①御：治理，此处指管教。

②天性：天命，指人的自然寿命。

③假继：继母。

【评语】

丧偶续弦，人之常情，然而有子之人却不可不慎重从事。如若不然，则

令孩子幼小的心灵蒙上一层阴影，甚至成为孩子日后走上犯罪道路的契机。

在追求个人幸福的同时，请不要忽视孩子的存在，如果草率离异，另觅新欢，

则更不足取。

一六、一夫多妻家无宁日

江左①不讳庶孽，丧室之后，多以妾媵②终家事；疥癣蚊媵③，或未能

免，限以大分④，故稀斗阅之耻。河北鄙于侧出⑤，不预人流⑥，是以必须

重娶，至于三四，母年有少于子者。后母之弟，与前妇之兄，衣服饮食，爰

及婚宦，至于士⑦庶贵贱之隔，俗以为常，身没之后，辞讼盈公门，谤辱彰

道路，子诬母为妾⑧，弟黜兄为佣，播扬先人之辞迹⑨，暴露祖考之长短⑩，

以求直已者，往往而有，悲夫！自古奸臣佞妾，以一言陷人者众矣！况夫妇

之义，晓夕移之，婢仆求容，助相说引（11），积年累月，安有孝子乎？此不

可不畏。

【译文】

江东一带，不顾忌妾媵所生的孩子，正妻死后，多以妾媵主持家事。这

样，小的摩擦，或许不能避免，但限于妾媵的身份地位，很少发生兄弟内讧

那种耻辱的事。河北一带，瞧不起妾媵所生的孩子，不让他们平等参与各种

家庭或社会事务，这样，在妻子死后，就必须再娶一位，甚至娶三四次，以

至后母的年龄比前妻的儿子还小，后妻所生的儿子，与前妻所生的儿子，他

们的衣服饮食，以及至婚配做官，竟然有像士庶贵贱那样的差别，而当地习

俗认为这是很正常的。这种家庭，在父亲死后，往往扛官司挤破衙门，诽谤

辱骂之声路上都听得到。前妻之子诬蔑后母是小老婆，后母之子贬斥前妻之

子当佣仆，他们到处传扬先辈的隐私，暴露祖宗的长短，以此来证明自己的

正直，这种人常常出现。可悲啊！自古到今的奸臣佞妾，用一句话就害了别

人的可多了！何况凭夫妇的情义，早晚可改变男人的心意，婢女男仆为讨得

主人欢喜，帮着劝?

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