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第178章 入书出书（第2页）

“请教二位，是不是我修学之法有误？”

万山揭起他抄的‘曾子问篇’，笑谈：“真意似真金，取真意亦如沙中淘金，岂是那么好得的？”

“抄经修学，方法无误，可能是你‘思学之法’不对。”

“不妨说说，你是如何研磨经意，我二人助君参详一番。”

华明渊福至心灵，敛袖请二位落座，自己则站着回答，把‘思学之法’详述一遍。

说完后，又补充道：“其实，书院老师所传‘做学之法’中，另有一门‘士修学法’，名为《入书出书明经法》。”

“此法，只有书院内门弟子会用。”

“我等外门弟子，即便懂得此术，也不得其妙，入不得书中。”

他口中‘入书出书’的修学法门，乃儒门中很普遍的养真学之法，也叫《明经术》。

通常只有明经入学之后，方能掌握熟用，所以称之为‘士修学法’。

杨万山早知此法，也懂得法门微妙，却不敢贸然使用。

因为此法对心性要求很高，所用不善，则坏了自身。

“嗯，家父与我讲过。”

“家父说，‘入书出书明经术’要领在于‘善用心’，以心意控制思想，不能让心意由着思想。”

“若不能善用心，则只能入书，不能出书，必将死在言下，沦为书痴书呆，”

“未入真学，莫用此术。”

“世才可知此修学法门？”

万山说话笑问他。

刘彦听出深意，道：“我修学之法，是在心境中观身学。并不知‘入书出书’，请万山、明渊指教。”

“心观身学？”

华清不可思议。

此等修学法门，似乎比他所知‘士修学’更玄妙。

杨万山眼眸羡慕说：“世才所用，才是真正士法门。入书出书对你而言，不过是入门小道伎俩。”

“所谓‘入书’，即是读书时见书如见宝，一念扎入书中，读书爱不释手，心思沉溺书中，直面经意。这般修学最为通透。”

“所谓‘出书’，即是能够放下手中书，不恋财宝，适时脱出‘入书’状态。”

“家父曾言，入书为贪，出书为透。”

“贪念人人都有，所以入书容易。”

“透脱断欲却难，故而出书更难。”

“尚未明经的儒子乱用此法，极易受困书中，不能脱书而出，故而非真学不可用。”

刘彦明白意思了，点头道：“入书直面经意，确是做学问的好方法。”

“令尊所说要领在于‘善用心’，说的甚是。”

“但我倒觉得，只要控制好‘心念贪欲’，就算不是明经之人，亦能掌握熟用此法。”

“哦？”

闻此言，华明渊、杨万山心抖擞，眼眸齐烁。

万山请教问：“世才有何好方法控心念？我闻释教有‘戒除五蕴贪嗔痴’之法，不知可否用于‘出书’”

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