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第一百一十四章 尚神的私生子（第1页）

“不过，我为什么要如此过多的担忧呢。别尚族之人成为异士都是看机缘，何况你一人族之人呢？人族之人体内并无异霾，若能觉醒，我烟来以后早睡早起。”

顶着黑眼圈的烟来自嘲一番后，也准备入睡了。

苏轻尘被烟来安排在了一个单独的房间内，摆设也极为简单：就一张床。

不过苏轻尘并不关注这些，山谷中石床都睡过，风餐露宿也有过，还在意这些？

他拿出烟来给的法诀，研究了起来。

苏轻尘本就是先之体，修炼起来特别快。而且，一法通则万法通。渐渐地他就看了一些门道。

一般来，人族修炼功法，皆为修炼真气，既而后转先，然后沟通地，纳地元气于体内，成为真正的修士。

这部异士修炼之法诀，开篇则直接明，异士修士关键就是激活体内的“尚神之力”，尚神之力的外显表现形式就是体内的异霾。

尚族之人，体内有无异霾、有多少，皆看机缘。

普通人则认为，完全看你信仰尚神的心诚与否，而这部法诀则认为，完全看修炼者的定力能否与自身的血脉之力相互契合。

开篇明确了觉醒异法关键在于关键点之后，后面主要就是介绍如何让修炼者的定力与自身的血脉之力相互契合的方法：

三印修炼之法，即身印、手印、法印，三印合一，才有可能“印通三岛，一撞三关。”

所谓身印，即修炼的各种姿势，孝坐、卧等。这部法诀介绍的身印多达七八种，但用的最多的主要是正常盘腿而坐。

手印即结手印。双手与手指所结的各种姿势。这部法诀的手印繁多，苏轻尘准备后面一一尝试验证。

法印也可称为口印。即口中念的法诀。

三印合一才有可能“印通三岛，一撞三关”，这其中的“三岛”据苏轻尘尝试多次后发现，无非就是他认知的上丹田、中丹田与下丹田。“三关”其实是指“后三关”，即“尾闾、夹脊、玉枕”。

尾闾，就在夹脊尽头之处。

夹脊，自尾闾，直上至第七节。

玉枕，正在脑后。

法诀有些晦涩难懂，苏轻尘研究到了破晓之际，终于发现，这其实和打通任督二脉极为相似。简直如出一辙。

现在的关键点就是，法诀他懂了。体内的异霾如何觉醒？

他口中念念有词此为法印，双手快速结印此为手印，身体放松身与意合此为身印，三印合了，渐渐地他发现自己体内的透明真气开始自玄宫而出，经下丹田至中丹口再经上丹田，接着连撞三关：玉枕、夹脊、尾闾，完成整个逆练之后，四散于全身经脉，最后真气竟然激荡开来，最终与异馆之外的湖中之水产生了莫名的联系。

苏轻尘福至心灵，他想起了法诀中的一门异法，连忙法印、手印齐出。

“以水之誓，以汝之名，以吾之身。水现！”

他体内的透明真气四散而来，接着竟有一条拇指粗细的水流，湖而始，犹如一条虹桥一般跨过墙头，一头连接湖面，一头在苏轻尘的指尖。

远远望去，就像自苏轻尘的指尖，射出一道水流，流入了异馆前的湖之郑

此时，旭日初露，阳光将那道水流照耀的五彩斑斓。

就在苏轻尘异法将成之时，熟睡中的烟来忽然翻身而起，他的双目微眯，有些疑惑：“这是异霾外放的味道，有异士在附近施法？”

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