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第七十一章彻底远离封闭社会的关键（第2页）

想到这里，林瑞蓦然眼光一亮，看向钱晖，忽然有些明白了他为什么举这个例子。

论迹不论心！

“卿是劝朕不用管那些人心不古的言论？把国家精神树立起来，扎扎实实地推进？从而引导整个国家前进地方向和民族品质地形成？”

钱晖连忙拱手，说道：“臣可不敢妄言如此宏大之事。但臣以为善恶美丑，并非一成不变。便比如孝为美德，为何？乃国家一直提倡之故，所以天下人都心慕遵从，身体力行。”

“亦比如江上画舫，何谓之美？无数人皆赞颂、渴求即美。只要一种美德，被天下人都崇慕追求，亦如追求这江上佳人，其内心具体如何想又有何妨？彼时天下人人皆是昭烈帝，弘毅笃厚，任重志远。当可谓是人人如龙。”

赵桓有些入神德思考着钱晖所说，这个世界还是需要一些理想主义的纯粹的。

比如钱氏祖训，利在一时不谋也，利在万世必谋之；心术不可得罪于天地，言行不可有愧于圣贤；

比如刘备，仁德宽厚，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

这些理念，听起来那么高尚而又脱俗，与凡夫俗子相距是那么远。

可是这世界本来就需要这种理想与高尚，才会有闪耀人性光辉的故事流传。

而不是媚俗，去迎合大家都想堕落，想腐朽的惰性。

我们讲英雄的故事，并不是一定要普通人成为英雄，而是希望每个普通人都具有纯正、向上的品格。

大宋提倡节俭，所以天下罕见斗富奢靡之举。

赵桓忽然一笑，他很好奇，如果大宋提倡英雄气，讲我命由我不由天，这天下会有怎样的变化？

想来绝对会从今往后数百年，彻底远离一个封建自给自足的封闭腐朽社会吧！

打破整个封建轮回的，一定是整个民族普遍的觉醒，而不是一个穿越者昙花一现的政令。

论财富，无论秦汉魏晋，还是隋唐明清，都通过丝绸之路在国外赚回了天量财富。

茶叶、丝绸、瓷器是中原的财富利器，垄断了经济贸易，中原王朝可以躺在专利垄断上醉生梦死，轻易收割国外源源不断地财富。

但最终整个国家却堕落了下去，尤其士绅、官员地腐败，更是给国家贻害无穷。

而钱氏，这个转型成功，又锐意创新地家族，显然对大宋颇有借鉴意义。

怎么使大宋士人、学子都如钱氏一般？而非堕落下去，成为腐朽士大夫？

又怎么防止大宋在这烂赏叠游地无尽繁华中沉沦至醉生梦死？

在赵桓的询问过后，钱晖立即说道：“臣最钦佩的便是官家提出的宏伟愿景，让大宋百姓人人如龙。”

“只要大宋百姓能有此精神、气质，哪怕国家山河破碎，哪怕天下穷困贫瘠。兆亿同胞也必能将家国社稷建设成俯视四方的天朝上国。”

赵桓认可的点了点头，只要精气神在，一个民族奋发向上，那这个民族就是不可被打倒的。

哪怕一时的科技落后，哪怕一时的贫困潦倒，都不能将其打垮。经过一两代人的自强不息，这个民族就将重新屹立于民族之巅！重新缔造一个强盛帝国。

赵桓问道：“钱卿认为天下如何才能如钱氏一般？绵延数百甚至上千年？”

钱晖笑着回道：“臣不敢妄言天下。若官家感兴趣，臣可以说一下钱氏祖训。”

“钱氏祖训，利在一身勿谋也，利在天下必谋之；

利在一时不谋也，利在万世必谋之；

心术不可得罪于天地，言行不可有愧于圣贤；

子孙虽愚，诗书必读，勤俭为本，忠厚传家，乃能长久。”

说完，钱晖看向赵桓，问道：“官家怎么看？相信我钱氏子孙能恪守此祖训吗？”

赵桓右拳握紧，坚定的说道：“钱卿，事情的关键，不在于别人怎么看，而在于客观存在的真实。”

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