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第二百二十二章 上万人奴求月票（第3页）

人奴，就是被妖蛮捕获的人族，除了日常劳作之外，还是妖族的储备粮。

因此，人奴是无法修炼的。一万人奴，全都是普通人，且还都是以青壮为主，有妇孺，但却没有老人。

被妖族圈养的人族，根本没有活到老的那一天，待其成年，就如过年时的猪一般，随时都会迎来宰杀的命运。

人奴无法修炼，但妖奴蛮奴可以，虽然他们无法接触高深的功法，但下三境的功法，还是可以学习的。

因此，这四百个妖奴蛮奴，最弱的也有一境后期的修为，二境三境的也不在少数，加起来足有上百。

至于那二百个妖族蛮族，应该是这二十个妖蛮奴隶的亲兵，清一色的三境修为，看起来还是很唬人的。

他们的到来，从某种程度上来说，也算是弥补了黎国战力的不足。

因此，这些人被带来黎国后，姜黎也没客气，直接动用气运鱼龙之力，在他们的神魂上种下国运印记。

国运印记，也算是奴印的一种，平时不会约束他们的行为，可他们一旦做下有损黎国国运的事，这印记立即就会发作，从而磨灭他们的神魂。

除非姜黎同意，或者说有强者帮他们分裂神魂，不然休想解除国运印记。同时，黎国国运要是破灭，身负国运印记者，都要跟着同葬。

国运印记的效果虽然没有御奴印强，但却胜在能够群体释放，能一下子在上万人身上种下印记。不似御奴印，施展时需要一个个来。

一下子多了上万人，气运鱼龙的力量并没有增长，反而有所衰弱。因为，并非是人越多，国力就越强大。

一下子多出万人，让本来极为稳定的黎国，立即变得不稳定起来，多出了很多的隐患，稍有不慎，就有可能发生动乱。

要等这些人彻底融入黎国，有了凝聚力后，因为他们的加入，黎国的国运才会得到提升。否则，他们的存在，非但无益，反而会拖累黎国。

要是人越多越强，那被妖族圈养的人族不知道有多少，怎么不见妖族无敌于世间？

只是人多还不够，还要获得他们的认同，将人心凝聚在一起，具现出民意，如此才能提高国运。

妖族要是扶持被圈养的人族，将他们视为族人，那立即就会得到他们的认同，从而使得气运节节攀升。

但很显然，妖族不会这么做。提高了人族的待遇，必然要损害到妖族本身的利益，谁会愿意？

……

接下来，姜黎的主要精力，都放在处理这多出来的一万多人身上。

人奴还好，因为他们的地位太低了，姜黎随便给他们一点好处，就能获得他们的认同。

然后，等他们在黎国生活一段时间，自然而然的就能融入其中，成为黎国的一份子，持续的为黎国贡献力量。

妖奴蛮奴同样如此。

麻烦的是妖族与蛮族，他们的出身，使得他们很难认同人族。不过无所谓，姜黎本来也没过想获得他们的认同，直接将他们当成战奴处理。

战奴就是炮灰，一次性用品，对黎国是否有凝聚力，其实并不重要。

一百五十个妖族，全是豹族，虽然不如凶兽，但也很强了。因此，姜黎决定用这些豹族，组建一个百人的骑兵，未来兴许会派上大用场。

但这个不急，妖族野性难驯，还需要慢慢训练才行。

现在的着急的是，黎国急需一个管理制度，以管理越来越多的人口。

结合自己的知识，姜黎暂时编出了一套制度。他以四人为单位，组建家庭。然后，九家为一族，九族为一村，九村为一乡，九乡为一县，

就按照家、族、乡、县这些行政单位，把黎邑之外分成一个个区域。

之后每族设立族老、每村设立村老、每乡设立乡老，每县设立县令，由他们代替姜黎管理各县各乡村。

同时，姜黎又在黎邑设立六部，吏部掌官员任免，户部掌天下钱粮，礼部掌礼仪祭祀，兵部掌兵马，刑部掌刑法，工部掌握工程水利。

嗯，这套制度，不是姜黎原创，而是古已有之，姜黎加以改良罢了。

本质上，还是抄的周国。

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