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她和瑞是包办婚姻的产物——那时,已经是改革开放多年了的20世纪80年代。瑞去相亲时,看上了金凤的妹妹,但在母亲的威逼下,被迫选择了金凤。订婚后,瑞一度想退婚,我们几个好哥们也附和着他,“不知好歹”地和他站在同一条“战线”上。
有一天,瑞、我、以及另外一个朋友,一起在我家的院子里谈着这件事,瑞的母亲阴沉着脸,幽灵一样悄无声息地闪进来,把我们吓了一跳。
“你们不要害瑞!退婚?退什么婚?!明天瑞讨不到老婆,你们就高兴啦?……”
瑞母亲是村中少有的几个会识字的中年妇女之一,并且被公认为是全村最胸有城府的一个女人。就是这几句硬梆梆的话,我们再不敢劝瑞“反抗”了。而瑞,虽然在结婚当天都还在抗争,但,他失败得很……
晚上,我从家中赶回桔山,先到了瑞的鸭棚。鸭棚内停着年轻的死者,两支点燃的蜡烛在默默地流着泪水。瑞和弟弟在守灵。我和他们一起无言地枯坐了很久。
外面,无星无月。天格外的寒冷和黑暗。明天,会有温暖的太阳么?
第二天,元月28日。阴天。冷。没有太阳。
下午,我生命中的一场“决战”骤然开始了。
我根本没考虑什么后果,就“挺身而出”了
第八章 金凤之死(2)
金凤娘家来了一帮人马,他们悲愤交加,一定要让金凤回到村中入殓。
但瑞父母这边的本村亲友却坚决不同意,说,死在外面的人不可以进村,这是祖宗千年以前就传下的规矩,如果进村,将会带来“阴气、污秽、不吉利”,“坏了下园村的‘运’”,全村人以及后世子孙都要“遭殃”。
金凤娘家人中有不少血气方刚的汉子,挟悲带哀而来,本已为“你们婆家害死了金凤”而窝了一腔怒火,听了“不许金凤进村”的叫嚷,一些人已是按捺不住挥拳捋袖,连吼带骂。
一场流血事件一触即发!
瑞在村里有不少好朋友,但此时,只有我一人在场。
我根本没考虑什么后果,就“挺身而出”了。
是死者的死带给了我无畏的勇气与力量。
我径直走向在场的“关键人物” ——瑞的母亲。
我知道,“打蛇打七寸”。只有说服她,才可能平息这场已经点燃的“战火”,避免更大的悲剧发生。
而我,还没有想到另外一点:
我,是在为金凤争取最后一次做人的尊严。
“××婶,你看,不让金凤进村,金凤娘家人会答应吗?他们要是动手,你们将会怎样?”
“村里有这个规矩,村里人不让进村……”
“规矩是人定的,也是人破的。村里人不肯,那是村里人的事。如果真的让金凤进村,他们拦也没用。你已经对不起金凤了,难道在她死后也想对不起她吗?”
后面这句话,我知道,我是一针见血地切中了这个“全村最厉害的婆婆”的要害。
瑞的母亲的确是全村最厉害的一个妇女。她的大女儿,即瑞的姐姐,曾为追求婚姻自由而跳河自杀(被人救起)。这“跳河”的背后,其母“功不可没”。
瑞的大弟媳,是一个个性极强的女子,敢说敢做敢抗争,不止一次在我面前说起她婆婆的厉害,说得咬牙切齿,泪水涟涟。
金凤是一个与世无争的女子,性格内向、厚道,正是这种性格最终使她走向了绝路。她是大媳妇,却没读过书,而瑞的两个弟媳,一个初中毕业,一个高中毕业,在这样一个大家庭中,金凤始终处于“下等人”的地位,不仅仅是被某一个人排挤或压制,这一点,是瑞在金凤死后告诉我的。
瑞和金凤结婚后,生了一男一女,一直很穷。瑞的两个弟弟结婚后,他们还把房间让出来,自己到外面租了房子。由于夫妻二人合力同心,精打细算,勤劳苦干,到了金凤自杀这一年,总算有了上万元的家底,正计划努力两三年,好好盖一座自己的楼房。
然而,就在熬过了十几年的穷日子,来到了苦尽甘来的起点上时,金凤却因为长期的被压抑(也即变相的被侮辱),而丈夫又不知理解,不知安慰,孤立至极绝望至极的她,终于一声不吭地选择了死亡。
谁,来最后审判,审判那些把金凤一步步逼上绝路的人?
那拉着金凤的两个车轮,多像民族的一个侧影呵!
由于我切中了瑞母亲的要害,她终于点头同意:让金凤最后回家一次。
冲突,总算被我“扼杀”在萌芽状态。
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