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“这倒是奇了,也不知这小郎君究竟出色到何等地步,至于各家女眷如此喜欢。”卫夫人笑笑。
韦夫人看看卫珪和卫琥,想了想,道:“真说来,阿祯与飞虎正该去认识许家小郎君!改日让你们表兄带你们去结识常言道,近朱者赤,近墨者黑。若是结识了这许家小郎君,日后往来者必定都是琼枝美玉之流。”
见卫夫人露出不甚了解的神情,两个外甥的表情也在状况外,韦夫人只能耐心解释许盈如今在建邺城中的风头——不只是风头!许盈通过随园雅集,一边是各种随园商品,另一边是《折巾集》。前者意味着源源不断的金钱,后者则意味着极强的影响力。
有钱、有影响力,接下来的事情就不用多说了。
虽然《折巾集》如今才出到第三册,却是很快成为了‘新文学’的主要阵地。以复古(推崇‘诗经’为代表的质朴、真挚的文学情感)、革新(寻求文学形式、文学表达上的突破)为主要观点,发表了一系列真挚隽永的诗文作品,可以说是一扫永安初年以来靡丽的宫体诗风气,一下清新开阔起来。
虽然这场‘新文学’运动才开始不久,影响力还局限在建邺年轻读书人群体中间,但明眼人都能看出其中的前途!
这种情况下,真可以说是栽下梧桐树,自有凤凰来!越来越多优秀的年轻人都想认识许盈。于是,原本并不打算增加随园会员人数的许盈也‘从善如流’地改变了之前的说法——随园会员可以增加,不过只有大部分老成员都觉得好的人才可以。
这当然是比较难的,但临时加入随园雅集、诗文出现在《折巾集》中却比较容易——这也算是一个筛选,临时参与就是表现自身的机会,表现的好自然能够征服其他老成员,让大多数老成员接纳自己。
其实这个时候立山头搞文□□动的人不少,但要么是甘于小打小闹,要么是只能小打小闹,倒是让许盈占了这个头筹!
当然,这也是许盈的实力那些搞文□□动的‘名士’们,有的是威望不够,聚集在身边的人水平参差不齐,作品不够硬导致没办法破圈。有的则是钱不够,不管什么时代,想要占据发声点,都是要砸钱的啊!
硬实力是前面那个1,钱财却是后面的0,大家都有硬实力的话,真就是谁的钱多,谁的声音都要大一些。
比如说许盈搞随园雅集,搞的那样大张旗鼓,如今都成了‘品牌’了!就和‘奥斯卡前夜’‘品牌之夜’什么的一样,成为了很多人希望参与的大派队。有了这样的随园雅集,大家自然会对雅集上出的好诗文感兴趣。
这也算是相辅相成吧。
而搞随园雅集是要钱的,对于许盈来说,如果不是他打算将随园经营成文房第一品牌,如今也确实靠着各种文房用品赚到了钱,那随园亏损导致的窟窿绝对不会小!
要知道随园的开销是惊人的!一场随园雅集有便宜的,也有贵的,便宜的也得两百万钱,这是人工和饭钱的数目!贵的根本打不住上限,千万钱,乃至于数千万钱,也在想象中呢!
没钱的话,别说这样的雅集了,就算是印刷《折巾集》也做不到吧!为了扩大影响力,《折巾集》售价是远低于成本价的(之所以没有白送,一方面是怕跌了格调,另一方面也是怕商人用黄牛领书,然后高价往外贩卖),可以说是卖一本亏一本!
第一册只印了一千册,第二册就印了五千!第三册因为考虑到向建邺外输送,印了一万册。考虑到此时的纸张价格、油墨价格,赔本赚吆喝的成本可不低啦!
没钱能搞这些有的没的?
对于随园,原本许盈没这么多想法的,但现在架子越搭越大,有些事也不一样了!
就比如说前一段时间,他开始在随园修赛马场。当然,不能是后世标准的赛马场,就算想也做不到啊!
相对来说比较简单,就是在随园空置的一角平整土地,划出跑道,中间则按照许盈的习惯种上绿草。今后可以用来打马球、蹴鞠什么的,这倒也不错。
麻烦的是看台,这个玩意儿若想修好的,工程量那可不一般!放在这个时代更是如此。若修个一次性的,许盈又觉得不合适。比赛或许不会很多,但这里的使用率在许盈的想象中应该是很高的。
好在这个时候也不会出现动辄数万人齐聚体育馆的情况,能有几千人出现的集会就算多的了。这就让事情好解决多了,此时修台阶的技术可不低——顺便一说,如果不是南方地下水位高且雨水多,许盈甚至考虑过挖个碗状赛场出来。
普通看台就用台阶,隔一块普通看台就修几个包厢,至于包厢的修法可以套用此时流行的望楼,因为不需要望楼那么高,技术上还更简单了呢!
按照设计的,这座看台容量在三四千人左右的赛马场会在盛夏时完工,到时候许盈还要搞赛马会、蹴鞠赛此时虽然国无锐气,知识分子文弱化,再也没有汉代时那样的英武,甚至对军士有了轻蔑之意。但知识分子本身武力强大倒是依旧算‘特长’,所以大家会练习骑射之类的技能。
这也让许盈搞这些活动不至于显得太突兀,大家也能接受。
许盈搞这个也是在夹带私货,就像主推清新真挚文风,是想改变现在诗文靡靡之风一样,他也是想通过赛马、蹴鞠活动,让他这一代年轻人多少有些尚武之气。
现在正是大争之世,北方是什么样子大家都看在眼里,偏安一隅是行不通的!许盈将来肯定是坚定的北伐派,就算是无法亲自领兵北伐(他不觉得自己有军事才能),也能通过这种方式尽自已的一份力。
听韦夫人反复赞扬一个只比自己大三岁的人,卫琥一开始是不以为意的,后来像是想起了什么,问道:“舅母所说,难道是汝南许盈?”
之前虽然反复在说许盈,但按照时下的习惯,都是没有直接点名的。卫琥此时一语道破,韦夫人才点了点头:“说的正是他呢,难道飞虎也听说过这‘汝南麒麟儿’?”
因为当初袁继的‘点评’,许盈‘汝南麒麟儿’的名头也传的很广。此时因为许盈风头正盛,这个称号也再次甚嚣尘上。
卫琥知道许盈却不是因为许盈最近搞的那些事,他原来在河东,想要接收建邺这边一个尚未出仕的郎君的消息也很难,更何况这段时间他还在南下的路上呢!卫琥之所以知道许盈,是一年前在堂兄那里读到了许盈写的《战国论》。
《战国论》是好几年前出的书,但此时传播的慢,卫琥才知道也不奇怪。
当时堂兄笑着道:“此书之中全是雄文,难得一见!说来,作此书者是个少年,此书成书之时作书者比飞虎你如今还要年少呢!”
虽然在势族子弟中常见所谓‘神童’,但神童依旧是珍贵的。因为堂兄的说法卫琥有了兴趣,当日就将《战国论》拿去读了说实在的,印象深刻!他甚至因此茫然——这真的是另一个少年,在比我如今还年少时的所思所想吗?
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