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第22部分（第3页）

宇文昭脸上略显挣扎之色，稍一犹豫，她轻轻地，但是坚决地挣开了高翼的扶持，摇摇晃晃走下最后一阶台阶，缓缓地跪倒。

要坚持不容易，但更难得是狠心舍弃，在长久的坚持之后毅然舍弃。

这一刻，绝望与颓唐交织，宇文昭心如死灰。

就这么放弃了吗？

这是审时度势还是临阵逃脱？

宇文昭垂首掩饰自己眼中的泪水，高翼面色凝重，仍站在最后一阶台阶上，凝望。

他在凝望着杀戮时空吗？他在凝望着纷乱的世事吗？他在凝望所牵挂的人吗？

有谁知晓？

皇甫真不管这些，他摊开竹简大声朗读起来。这篇诏文骈四骊六，词藻华丽无比，皇甫真读的摇头晃脑、荡气回肠。高翼听得耳鸣眼晕不知所以，宇文昭则低头垂泪不管不顾。

虽然高翼的汉语是宇文昭所教，但草原胡族的文化底蕴怎能及得上来自数千年后的他。高翼都听不懂的诏文，宇文昭更加不明所以。

何况，她也无心了解诏书上说什么？

当皇甫真摊开诏书时，那些骑兵均翻身下马，匍匐在地。此时此刻，唯皇甫真高举诏文站在场心。石堡的阳台上，高翼的士兵们没有接到命令，仍然保持着警戒，晃动的箭矢还在瞄准慕容骑兵，瞄准场心最引人注目的皇甫真。

宇文昭身边跪着那个库莫奚人。高翼站在最后一层石阶上，两手交叉抱住肩膀冷冷地打量着场中的情形，他采取的姿势有点像鲜卑人见到最尊敬客人所行的大礼，不过，场中所有人都不会产生这一误会——因为，到现在他仍不肯迈下最后一层台阶。

库莫奚——当高翼的眼光再度瞥向那个库莫奚人时，他猛然间回忆起这个字眼为何耳熟。那还是在大学时代，他曾去北京八达岭远足，八达岭长城北面有一条东西走向的山脉，人们把这个山脉叫做军都山。在大山深处，有一条神秘的岩石沟，那片岩石沟里，有不少石屋开凿在整块花岗岩上。这些石屋分为上下数层，一块岩石就相当于一层楼房，各种生活设施齐全。

在这样坚硬的花岗岩上开凿石屋是一项艰巨的工程。当时，高翼与同学曾经进行过测算，仅凭铁器开凿一块这样的花岗岩就需要三十年的工夫，但这样的花岗岩在那条沟里却不只一处，整条山沟构成了一个可以容纳数万人的大型花岗岩建筑群。

回到学校后，他们好奇地继续查找关于那神秘石沟的来历。发现考古学家早已对那片神秘石屋作出了结论。

这条山沟是北宋末年，契丹族里一支被称作奚族的部落的居住区。他们曾因背叛了契丹族人，故躲在此地居住生活，最后还是被契丹族人发现而全部虏回。此后，奚族人便逐步融合入各民族，从历史中消失。

当时高翼出于好奇，曾伙同舍友进一步调查了这支奚族的整个历史，发现，在唐代以前，奚族还被称作库莫奚族，他们正是由宇文鲜卑的残余部落组成。

啊，想到了奚族，高翼又想起关于那神秘石屋的考古学研究。据说根据石屋内的床铺、门窗等生活设施的考察，考古学家认为，奚族人的平均身高在一米六左右，为此曾将其命名为中国矮人。

但这个命名在当时曾引起了极大的争论，遍查典籍的史学家认为，史籍并为记录有库莫奚人特别矮小的说法，相反，这支鲜卑族遗留下的分支还属于身材高大的北方民族，其平均身高说明，直到宋末，中国的“北方大汉”普遍身高也就在一米六左右（建国初年，我国平均身高约162厘米）。

自从制作长弓之后，高翼便对身高特别敏感。因为长弓对身高要求异常苛刻，拉动长弓不仅需要臂力，还需要一定的身高配合。而一米五高的长弓在苏格兰被称为少年弓，一米七至两米的大弓才能被称为成年弓。

苏格兰国王曾经有个规定，要求一米七四以上的男人必须使用成年弓，并强制他们入伍。因为如身高达不到要求，经常耍长弓就会导致脊椎变形，这在缺医少药的古代一种难耐的痛苦。

高翼不想自己的工兵因频繁使用长弓而导致脊柱变形，年老时缠绵于床榻痛苦难忍。所以，他尽可能地挑选高大的人参军，但限于这个时代，他从两万领民中才挑出了五百合格的长弓兵——这还是他降低了要求，只给士兵装备一米五高的少年弓才达到的结果。

想到这里，他也更加理解，为何自己刚到这个时代时，宇文昭的侍卫要拿他来威胁那些慕容骑兵。

众人皆匍匐，唯高翼站在石阶上，愈发显得他身材高大。读着诏书的皇甫真，偶尔停顿下来，冷冷地瞥一瞥不肯跪伏的高翼，时不时露出凶狠的表情。高翼则用白痴状的微笑回击，数次过后，皇甫真颇为怀疑这男子的智力，忍了又忍，他终于决定：等把诏书读完再探究这个男子的智力问题。

高翼的笑容很灿烂，这是经过礼仪教师严格培训出来的笑容。它要求至少露出五颗牙齿，整个面孔要显得阳光、自信、真诚、朝气勃勃，这是经过计?

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