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苏玉问:“为什么不执着就能够回归大道,而执着了就不能回归?”
庄周回答:“我之前也说了,道永远处在中间,不偏也不倚。心一旦有了执着,就会偏执一端,那就不是道了。”
“不管我们执着于什么,都离不开对外物的执着。一切外物对心而言都是假物,若我们非要执着于这些假物,那么我们的创造力必然还会继续去创造这些假物。”
“我们要么就跟随真心创造,要么就跟随妄心创造,没有第三种情况。”
“真心不会把任何外物当真,也不会执着于任何外物,故能够跳出阴阳五行之外,回归先天。”
“妄心把天地万物当真,总是执着于外物,故无法跳出阴阳五行之外,只会不断地落入后天。”
“我们的心在哪里,我们的家就在哪里。若我们总是执着于外物,那自然会不断地回到这个世间。”
“我们的心都是根据我们的信念进行创造的,我们相信什么,我们就创造什么。想要回归大道,就必须得相信道,同时还得证明自己相信。”
“世间真正愿意相信道的人真的很少很少,所以,能够修成大道的人才会那么少。”
“很多人都忽略了信念的创造力,殊不知我们的心就是根据信念进行创造的。”
“执着于外物的人,必然是选择相信妄心声音的人。妄心只会带我们不断地落入有生有死之后天,不可能带我们回归不死不生之先天。想要回归先天,就必须与妄心一刀两断,不能再跟着它走。”
苏玉问:“我们所有的痛苦,都是因为执着于外物而有的吗?”
庄周回答:“是的,世间万物生灭无常,我们一旦执着于外物,痛苦也就随之而来了。我们的道之本性本自具足,无得无失,无生无死,只要我们愿意相信道,并安住于道中不再出来,便不可能再受苦了。”
苏玉皱眉道:“可我真的很难做到不执着,庄先生,你能告诉我如何才能做到不执着吗?没有夫君陪在我身边,我很难想象自己怎么度过余生。”
庄周道:“想要做到不执着,你就必须把注意力全都集中在道上,不能再跟着妄心走。”
“只要你的心处在道中,你自然不会再执着于外物,只有偏离道的心才会执着于外物。”
“不管是我,还是你,或是你的夫君,其本质都不离道。你的夫君看似是死了,其实并没有死,他依然如如不动地处在道中,处在当下,哪里也没有去。若你非要认为你的夫君已经死了,那你就是不明白大道之理。”
“夫君没有死……依然处在道中……”苏玉沉吟半晌,还是感到难以理解,“可我实在不明白先生的话,若我的夫君没有死,为什么他不出来见一见我?我真的好想见他一面。”
庄周道:“我说你的夫君没死,是对时空之外的他而言,不是对时空之内的他而言。时空之内的他是由时空之外的他创造出来的,只有时空之外的他才是真正的他,而时空之内的他只是一个假象,并非真实的他。”
苏玉感到十分的不可思议,问道:“难道我们有两个我?”
庄周点头,“是的,我们每个人都有两个我,一个是时空之外的真我,一个是时空之内的假我。”
“时空之内的假我只是时空之外的真我投射出来的假象,从来就没有存在过。就像你晚上做梦,梦出的自己以及天地万物从来就没有存在过一般。”
“时空之外的真我是不会受到时空之内的假我影响的。哪怕时空之内的假我生了又灭,灭了又生无数次,时空之外的真我也不会有丝毫减损。我之所以说你的夫君没死,就是针对时空之外的他而说的。”
苏玉问:“那如何能够证明时空之外的真我存在?”
庄周回答:“想要证明时空之外的真我存在,就必须认认真真,踏踏实实地修行,等到你的心越来越与道契合时,你自然就会证到时空之外的自己。”
“时空之外的我们完美无缺,本自具足,完全不受时空生灭法则的影响。我们唯有与之认同,才算是活出了真实的自己。”
“不要再为你的夫君难过了,你若一直为他难过,就是不明白你夫君的生命本质为何。”
“我们没有必要为任何事情感到难过,因为没有任何一物能够伤害到我们。”
“无论时空之内的我们看起来有多悲惨,都不值得我们为之悲伤。我们只有抓住生命的根本,才能获得真正的大自在。”
“世间万物阳极必阴,阴极必阳,生生灭灭,变化无常。我们再怎么努力趋利避害,也无法保证下一刻不会遇到灾祸。”
“让自己的心回归大道吧!不要再折腾了。我们无论怎么折腾,百年之后也依然会变成一抔黄土。”
“生灭无常的外在事物是不值得我们去追求的,我们的宝藏就藏在我们的内在,我们无需向外追求就已经拥有。”
“安住于时空之外的真我,自然就能够感受到平安、自由、喜悦。执着于时空之内的假我,只会感受到恐惧、束缚、痛苦。”
“我所讲的道,都是针对时空之外的真我而说,从来就不是针对时空之内的假我而说。”
“心外无物,心外无法,在心之外求法,无异于堕入魔道。”
“很多人来向我问道,最关心的问题往往都是如何改命?如何拥有神通?如何获得长生?如何让自己的物质生活变得更好?”
“殊不知带着这些外在目的而来修道,永远也不可能修成大道,只会堕入魔道。”
“我永远也不会和任何人讲道之外的东西,因为这样只会使人偏离道。即便很多人认为我讲的道很枯燥,很乏味,我也要坚守住自己的原则。”
“我们只有把注意力全都集中在道上,修行才能突飞猛进,否则只会浪费时间。抓住道这个根本,就等于抓住了修行的要旨。道就处在当下,只要你的心能够一直安住当下,迟早都会明白道是什么的。”
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