言情小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第202章 无欲与有欲之别（第1页）

“有生方有死，无生则无死。人渴望生，其实是在求死。”

“欲进入无生无死之境，就不能再执着于生死，只要还执着于生死，便不可能回归无生无死之先天，只会不断地落入有生有死之后天。”

“人生人生，人活着就是为了生。为了生而活，即是顺道。不再为生而活，即是逆道。”

“顺则成人，逆则成仙。不要惊讶世间为什么那么少人得道成仙，因为世间根本没有多少人愿意走逆道。”

“逆道对于很多人来说，是一条非常痛苦的道路。因为走逆道意味着不能过分地追逐财色名利，必须克制自己的欲望，这对于被妄心奴役的人来说真的非常痛苦。”

“人最不愿意做的事情就是放下，因为大多数人认为放下之后，自己便一无所有了。”

“然而，不放下便不可能无欲，无欲不了便不可能心空，心空不了便不可能感受到道的本自具足。”

“热衷于追逐财色名利的人都是在背道而驰，这样的人若不将心转向道，永远也不可能得见大道。”

“我们的心在哪里，我们的家就在哪里。若我们认为梦境才是自己的家，那我们就会不断地回到梦境中，经历一个接着一个的生死，永远也没有尽头。”

“欲望是向外求的象征，只要心还向外求，便不可能感受到道的本自具足。”

“只有与道认同的心方能达到真正的无欲。若我们不愿意与道认同，必然会执着于生死、得失、荣辱，便不可能进入无欲的境界的。”

“修行必须得有强大的愿心和毅力才会有所成就。没有强大的愿心和毅力，便不可能修成大道。”

“湖水想要支撑起一条船，就必须得足够深才行，若湖水过浅，便不足以载起一条船。”

“愿心和毅力即是湖水，修行即是船。没有强大的愿心和毅力，修行便会感到举步维艰，心也很难回归大道，心回归不了大道，便不可能达到真正的无欲。”

“若是我们的心处在道中，往往是没有什么欲望的。了悟大道的圣人只是静静地待着就感到很快乐了，因为他们感受到了道的本自具足，根本不想去追逐任何外物。”

“因此，只要你们的心能够回归大道，不需要刻意地去克制自己的欲望，自然就能够无欲。”

“若能直接与道认同，便不需要刻意去克制自己的欲望了。只有无法做到与道认同的人，才有克制自己欲望的必要。这就是无为法和有为法的区别，无为法是最高效的修行方法，能用无为法最好，实在不行再用有为法。”

“好了，无欲说完了，接下来再说说有欲。”

“老聃云：恒有欲也，以观其所徼。意思是说：常常保持有欲的状态，便能够观察到万物由来的端倪。”

“天地万物是怎么来的？我之前也说过了，天地万物皆是透过有识心创造出来的，当我们的心识一往外照，天地万物便出现了。”

“心识往外照就代表心中有了欲望。若我们心中没有欲望，心识便不可能往外照。”

“有识心又称为欲求心，天地万物就是透过欲求心创造出来的。所以老聃才说：恒有欲也，以观其所徼。只要自己的心往外照，就会看到天地万物是如何被创造出来的了。”

“若你们能够进入玄牝之门，你们就会清晰地看到意识造物的整个过程了。”

“玄牝之门是天地之根，天地万物皆由此出。”

“老聃的境界非常高，他的意识能够进入玄牝之门，能够看到天地万物创造出来的整个过程。”

“进入玄牝之门的方法主要有三个。一、通过深入静定的打坐进入。二、通过半梦半醒的状态进入。三、人处在极度疲劳或是虚弱的状态下有可能会强制进入。”

“第一种方法是最为稳妥的方法，但前提是打坐时能够深入静定，若无法深入静定，是很难进入玄牝之门的。这个方法对于普通人来说很难行之有效。”

“第二种方法是一种窍门，人处在半梦半醒的状态下，意识处在玄牝的交界处，往往很容易进入玄牝之门。若能在这个状态下保持深入静定，不让自己睡过去，便有可能会进入玄牝之门。另外，清明梦也归类于第二种方法，毕竟清明梦大多数时候都是在睡回笼觉的时候发生。”

“第三种方法很多人都体验过，这个方法就是梦魇，或者说是鬼压床。有的人是因为体质比较特殊体验到的，有的人是因为身体处在极度疲劳或是虚弱的状态下体验到的。”

“梦魇其实就是进入了玄牝之门，只不过梦魇状态下的人元气过弱，加上当时处在灵肉分离的阶段，就会感觉自己的身体被什么东西压住，动弹不得，很多人便以为自己被鬼压了，其实不然。”

“进入梦魇状态的人，往往都是元气弱的人，元气弱的情况下，自己的灵体是动弹不得的。”

“灵体必须得靠元气驱动，没有元气，灵体很难动起来。就像你们饿了三天三夜，你们就会感觉全身乏力，动动身子都感觉艰难。”

“通过梦魇的方法进入玄牝之门是没有任何意义的，因为梦魇状态下的元气非常弱。元气弱，便不可能观察得到意识造物的过程，毕竟意识造物必须得透过气才能创造出来。”

“所以，想要进入玄牝之门，观察到意识造物的过程，唯有第一种和第二种方法了。普通人可以从第二种方法下手，修行有很长一段时间的人可以从第一种方法下手。不过，能不能成功还得看个人造化了。好了，有欲也说完了，最后说说老聃的最后一句话。”

““两者同出，异名同谓，玄之又玄，众妙之门。”意思是说：无名和有名乃同一个根源所生，虽然名称不同，其实没有任何区别，看起来玄之又玄，乃一切奥妙之门户。”

“无名和有名看似有分别，其实没有分别。”

““无”看似是无，却不是真的无，其实它是有。“有”看似是有，却不是真的有，其实它是无。”

“也就是说，我们认为的“有”其实并不存在，既然不存在，那就等于什么也没有发生。”

喜欢庄子传奇请大家收藏：（）庄子传奇

逢你[破镜重圆]  可是开机甲真的超酷哎！  领主崛起从骑砍系统开始  小花仙：我们的契约  一觉醒来，宗门就剩三瓜两枣  杀生仙道  一觉醒来成为糊团爱豆  穿越古代爱情之腾哥与小芳姑娘  我只想嫁寒门却被迫母仪天下薛玉姣萧宁远全集免费阅读  娇腴（重生）  茫茫  薛玉姣萧宁远我只想嫁寒门却被迫母仪天下免费全文无删减阅读  暴富，从成为一名家庭煮夫开始  当森先生和双黑都变小了  缓缓归的作品我只想嫁寒门却被迫母仪天下  都市风云异能  掌中龙  史上最强纨绔，被迫一统天下  薛玉姣萧宁远我只想嫁寒门却被迫母仪天下最新全文免费阅读无弹窗  我只想嫁寒门却被迫母仪天下主角薛玉姣萧宁远