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第四十三章 有惑（第1页）

你的过去照着你的现在，你的阴影是你自己！这是多么巨大的悲哀，可有谁能懂姜君！玉真低唤了一声，但终究没叫那些情绪溢出来。白骨道，洗月庵，三分香气楼，这一路走过来，没有一步能停下，没有一时能放松。在孤独的岁月里，她早已习惯咀嚼孤独。她坐在蒲团上，仰看着金发金衣、如此熟悉又陌生的姜望，抬起一只手来，衣袖滑退。这只手如灵蛇潜游，翻潜身后，并指如剪，轻轻一挑，在那摇曳的燃灯之上，挑剪下一缕灯芯，灯芯犹带火。她将这只挑灯的手，挪到身前来。纤纤玉指如花开，雪中有青丝。烛焰跳跃在指背，为这只手投下奇妙的光影，嵌缚在地面，像一只暗色的囚鸟，欲飞而不得。俄而，烛焰绽开，结成莲状。指上盛开的小小光莲，花开十二瓣。匀称地放开来，每瓣都不一样，每一瓣都有无尽的光影生灭。华光初放，指栖莲时。她面上的晦影已退去，艳色极重的五官，也显出几分圣洁来。她轻启丰唇：问姜君，莲开十二瓣，瓣瓣都不同，生不同，长不同，见不同，想不同。如何区分它们要做什么，该与不该我想不是每一瓣莲都知道它应该做什么。开谢不由莲。仁心馆的易唐静静坐在那里。在莲灯之中，每个人都看到不同的自己。卢公享已经死了三十二年。他也从一个抱图识药的孩童，长成了如今的宗门砥柱。殷孝恒还好好地活着。恬淡的表情一时晦灭，只剩下悠长而寂寞的叹息。却不曾叹出声，只在眉眼间。便论佛！天人法相抬手一指这光莲。指此莲时，他并指如剑。佛法中，智慧即剑。以此剑斩烦恼丝！炽光照面，天相漠声道：佛曰因缘十二，蒂结此莲。曰——无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。此即所说根本佛教之基本教义。又称十二缘起支。缘起法是永恒不变之真理，佛陀观察此真理而开悟。无论须弥山、悬空寺、洗月庵，此经不可避。天人法相每说一个词，玉真指背上的莲花莲瓣，便生出相应的梵字来。是佛因相系，随缘生灭。姜真君口口声声说自己不知佛，但大道通天，殊途同归。他兼修百家，勤学不辍，又已登临绝巅，哪家都不算陌生了。再有苦觉这样一层关系，有净礼这个小师兄，和须弥山交好，得三钟护道……在佛法的修行上，实在不能说不精深。谈不上什么高僧大德，可也算得个在家有道之居士。无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼——天人法相道：既已具名，当已觉知。此佛经之所述。师太居名寺，照青灯，颂经典，不应不识，不该有惑。姜君说十二因缘，贫尼自知矣。贫尼自知处，姜君知否爱者，贪爱也。取者，妄取也。此二者，我不能辞。遇喜欢之乐境则念念贪求，必尽心竭力以求得之而后已，是我尘心！玉真的眼眸寂寞如悬月，如此照映着前方的那片静海：贫尼有惑！上尊无惑吗卓清如听着听着——不太对啊。洗月庵真传和朝闻道天宫之主在正儿八经的论佛，可她怎么听，怎么觉得别扭。她当然也读过些佛经，略懂佛法，当世显学，谁会轻慢这两人论说燃灯佛，说十二因缘莲，说得倒也是那么回事。可好像有什么情绪在字里行间流淌，尤其是玉真女尼，论道论得这样投入吗字字燃灯，字字像是过去呀。她一会看看玉真，一会看看姜望，恨不得把笔递过去——两位有什么过去吗好在殿内众人也都在这场论道，她倒是不怎么显眼。过去两因，无明、行。现在五果，识、名色、六入、触、受。现在三因，爱、取、有。未来两果，生、老死。天人法相侧身站在那里，如此站着即是遥远的距离，轻轻合掌：过去因结现在果。现在因结未来果。前事不得不鉴，不可不见于眼前。他会说前因后果，他会说燃灯过去，他读，他知十二因缘。到了今天这样的境界，他什么都明白。他再不是玉衡峰前见山崩如天崩的无知少年，再不是枫林城外无措又无力的孤魂。但他唯独没说，他是否有惑。玉真眸色甚定，只是一抬栖指莲：此莲不过寻常光，尊上为何名&因缘&它可以是任何名字。无论怎么修饰，什么形状，它都已经发生。天人法相淡淡地看了那光莲一眼：以佛论之，只是为了让师太懂。但他们都知道，燃灯过去佛。这朵莲花状的燃灯，是他们无法回避的过去。坐在第五的夜阑儿，并不看姜望一眼，从头到尾都侧看着玉真的侧脸。脸上并不带着平时那种完美的表情，而是略有缺憾的叹息——玉真啊玉真，为何偏入洗月庵呢你这样的人，即便真要遁入空门。该去悬空寺修现在，该去须弥山修未来，唯独不该在此间。永远摆脱不了过去的人，怎么参透过去。说是遁走，却又执深。越修越执，越参越不能空。但她没有开口。她知道昧月只有一个回答——我情愿。如果说这世上有谁真正懂得姜望，洗月庵的玉真女尼，当然能算其一。所以她应该很清楚，今日来朝闻道天宫，会得到什么答案。她也尤其明白，天人法相更是情绪最淡漠的那一个，最能斩情。但她还是来了。什么都懂的玉真却问道：莲开十二瓣，君六相，贫尼四面。却问姜君，哪一瓣、哪一相、哪一面，能相同，是真我这端坐在蒲团上的女尼有四面，白莲，昧月，妙玉，玉真。姜望见妙玉于三分香气楼，遇白莲于玉衡，逢玉真于洗月庵，知昧月在南斗，四面都已尽知了。他们各自的所有面，大概在这朝闻道天宫里，只有他们彼此知。千头万绪难为言！天人法相毕竟修为高深，漫声道：花开都是莲，六相皆证我。玉真师太，你的四面，变成你的如今。我曾经以为我能战胜一切，我拥有所有，事实上我们都被时间推着走。你我都摆脱不了过去，都只是芸芸众生。他竖掌一礼：愿你来朝闻道天宫有所获，得闻其道。该结束了。这场问道！但玉真执着地抬起那栖指莲，继续问：现在还是芸芸众生，若是超脱呢超脱何其难！可望不可即。天人法相淡漠地道：今日不知明日事，我亦不知他日我，尤其不敢妄言超脱。道虽长，抬眼即见，也算希望。玉真道：我想您这样的人，心里有答案。良久的沉默后，天人法相道：超脱之后，还是姜望。玉真将栖指光莲抬到唇前，轻轻一吹——莲花瓣，片片飞。十二瓣，幻光无穷，一时满天。她笑了，那笑容实在苦涩：君指此花为因缘，引来佛念十二因。试问，哪瓣花开是它愿，哪相姜君是真相，哪面玉真是我执天人法相张口欲言，但话到嘴边，竟又不知何言。是啊，哪瓣花开是她愿你姜望走到今天，难道全由本心。魔猿、仙龙、众生、天人，都是真性吗人总是他求时易，自问时难！漫天的花瓣，每一片都有光影流过，仿佛在诉说什么。可是在无数个夜晚我一睁开眼睛。总是有很多双眼睛看着我。过去，无法改变。过去永远过去了。天人法相泯情淡绪，张了张嘴：下一个——不要下一个！洗月庵的女尼，一下子站了起来，素净缁衣随之翻卷，那在青灯之下缄藏的情绪，一瞬间翻涌如潮，再也不能缄然了！我要你此时此刻回答我！姜望！我经过了考核入宫来，坐席之上有我名，这里是朝闻道天宫，我在求道！天宫之中，一时都静了。便是瞎子，这会也看得出来他们不很对劲。坐在第一位的披甲人，一会看看前方的真君姜望，一会看看旁边的玉真女尼，歪头歪脑，不知在盘算什么。五短身材的盛雪怀，用手支着下巴，丑脸上泛起微笑，事情在这时候变得有意思起来。身为盛国第一才子，道学家里的风流种，脂粉堆上的写词人，他实在不很耐烦那些正儿八经的问道。求道者人心各异，天人法相几无表情。他说道：玉真师太，你失态了。我很失礼，但我很清醒，我知道我要什么，我看得清我的心。玉真这时候反而平静了，只是看着他：姜君，你不会失态，但你能面对你的心吗你的道不在这里。天人法相只说：足下洗月庵门人，道在梵经中。过去庄严劫时，无上定光如来。玉真双掌合十，这一刻宝相庄严，身后燃灯有无穷之晕光：我的佛，在眼前。范拯张大了嘴巴。对于今年只有十岁的他来说，这句话冲击力实在有些大。他来朝闻道天宫倒不是谁的安排，而是他自己的想法。范家的屋檐太沉重，他有很多事情都想不明白，但偶尔想要出来透透气。只是再怎么号称咸阳神童，再如何同当年的八岁甘长安并称，他也还远没有到考虑人生大事的时候。那位大秦国相，过早地教他一些范氏继承人该懂而他其实还不愿懂的东西。年少的他，一直被教导人心，教导纵横捭阖，百家学问，何曾感受如此般热烈的情感。他不曾看过咸阳城郊的春天。但谁又能说，这不是求道呢就在这朝闻道天宫里，在玉真身前，悄然出现一个黑幽幽的洞口，仿佛连接无尽深渊，是永恒之地狱。愿上尊早参透。无怖亦无惧，得证超脱永自在。玉真说着，往前一步，跃入其中，缁衣飘飞，就此和那黑幽幽的洞口一起，消失不见。天人法相仍然站在彼处，静了一刹，才道：今日入天宫者皆为求道——大概自己也觉得这句话不是很有力量。他顿了顿：下一个。朝闻道天宫之主，走到了自己的蒲团前，慢慢地坐下了。天人法相淡漠情绪，日月天印永恒无情。他坐在那里，定身垂眸，仿佛可以永恒坐镇，真是虔诚的求道者，真挚的传道人——但猛然又站起来！不止是他。整个朝闻道天宫里，谁不是耳聪目明，谁不是知闻甚广，都在此刻收到了惊天的消息，一个个目瞪口呆，惊在当场！钟玄胤手中刀笔一抖，在书简上刻错了一痕，这一支都要重来。但他已是顾不得。一场新的风暴正在诞生，即将席卷。今日天宫求道者，谁能置身事外，又或者说，多少人早在其中于羡鱼更是失声：怎会！铛！天宫外有适时的钟响。那本是醒神求道之钟鸣，能助求道者感悟道韵，此刻却仿佛宣告了结束。…………道历三九三零年三月初三，注定是个铭刻在史书上的日子。这一天朝闻道天宫开启，镇河真君以天人法相坐镇天宫，传道天下，宫中三十六座，座无虚席。这一天楚国熊咨度出狱，一个叫梵师觉的和尚，受敕为大楚国师，而楚天子熊稷，在皇极殿里展开了最后一轮大清洗。也同样是在这一天。被重重封锁，从来不许人探索的天马原，飘下一场灿烂的血雨。这个春天的雨，许是太过丰沛了！仰躺在天马高原的恢弘道躯，睁大眼睛无神地眺看高空。他的甲胄碎裂了，随身的兵器只剩残片。他的心脏已经被挖去，四肢被斩断，脸上纵横许多道疤痕，来自于不同的兵器，像一座刻在脸上的棋盘。死状极其之凄惨，宣示了某种彻骨的恨。一位曾令无数对手胆裂、叫诸方避退的将军，被人杀死在这里。他的名字，叫殷孝恒。

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