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同学们,如果在东方有许多世界,有的从生成到已经坏掉,有的损坏已经重新生成,可以入住。在南西北方,他们的成住坏空及入住也都是这样的。
当时阿那眦罗大风,从其他已经生成入住的世界,吹来五类种子,散落在这个世界中,散了又散,直到大散。他们被称为根子,茎子,节子,接子,子子,就是这五种不同类别的种子,开始创造世间万物。
同学们,说到阎浮树的果实,它象摩伽陀国一斛之瓮那么大,采摘它的果实时,果汁会随着裂口流出来,颜色洁白象乳汁,尝起来味道像蜜糖的滋味。
阎浮树的果实,按照他们所生长的方向,分成了六方的利益,在东南西方,上下二方。
在东边生长出来的果实,供给乾闼婆,即歌神共同食用;从南边生长出来的果实,是供给七大聚集部落的人们所食用。
这七大部落分别是:一名不正叫,二名叫唤,三不正体,四贤,五善,六牢,七胜。
在七种大聚集部落中有七座黑山,一名偏厢,二名一搏,三小枣,四何发,五百偏头,六能胜,七最胜。
在七座山之中,有7个修行的仙人所居住的洞窟,分别叫:一善眼,二善贤,三小,四百偏头,五烂物池,六黑入,七增长。
而从西方生长出来的果实,而是供金翅鸟等共同食用;从顶端方生出来的果实,则是供虚空的夜叉们共同食用;
下方生长出来的果实,则是供应大海中的各种昆虫食用。这有一首赞叹的优陀那偈:
初说雨多少 宫殿中示现
二事多有风 于前诸天行
辇舆及寿命 身体光明照
布施持戒业 遍及满足轮
月翳及不见 有影何因缘
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诸河诸种子 阎浮树最后
同学们,劫初众生开始食用地上生出的乳酪时,还是有非常多的营养和益处的,能够让他们寿命长久地住在这个世间。
但如果这些众生他们没有节制,吃得过多,则容貌身体,就会变得更为粗劣;有所节制,吃得比较少的人,容貌和体魄就更好一些。
当出现身体和容貌的变化,大家开始互相欺骗,互相争论好和坏,容貌和体魄比较优越的人,就开始生出骄傲的心念。
因为产生了骄慢的心念,地上生产出来的乳酪便消失了。
然后地上又继续生产出地皮,就像长成的羯尼迦罗花,味道也是非常的美味,有诱人的色泽,就像是除去了蜡滓的淳蜜,甘甜可口。
当时的这些众生们又聚集在一起,他们忧虑和苦恼,拍胸大叫,觉得迷惑和困倦乏力,于是就开始埋怨和惋惜的说唱,哎呀我消失了的乳酪,哎呀我消失了的乳酪……
就像现在的人,有各种美好的食物,吃过了之后,感叹这是我喜欢的口味,他们执着于原来的东西和感觉,不知道珍惜的意义。
当时的众生,他们也是执着于原来所有的乳酪,不懂感恩,抱怨嫌弃当下所有的东西。
虽然他们食用了土地上生产出来的地皮,也能够健康长寿的住在这个世间。无节制多吃的人,形象和样貌就会比较粗劣一些;吃得少的人,相貌和形态就更好一些。
由于比别人好一些的原因,他们互相之间又升起了攀比和骄慢之心,导致土地上又不产出地皮了。
(欲知后事如何?请看下章分解)
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