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第35部分（第3页）

了。韩那以基督

教传教士的名义参战；他心目中的神亦肯定是基督教所意识的神了

。在这一点上

实在无需多加注明；而李天命竟以韩那未对神的概念作清楚解释

；说成是对韩那对

准死穴的一击；似乎有点自掘陷阱的嫌疑了。

最后；让我们也看看李天命的「石头”问题。这个问题由来太久；本来不值得再带

出来。李天命问「神能否造一块自己所举不起的石头

？”李君自问自答；说假如不能；

证明神并非全能；因而否定了基督教所说神是全能的观点；这一点笔者完全同意；

李君又说；假若能够；则仍旧表示神有所不能；这一点却是笔者所不敢苟同的。

「神造

一块自己举不起的石块”其实是包含两大要点

；先是神创造了一块石头；然后是神

使这块

石头不能为自己所举起。说清楚一点；就是神以自己的创造力（制造石头）去限制

自己（举不起石头）。明白基督教神学的人；定会了解到；神是一切力量的来源；神当

然也有力量可以限制自己。要是神不可能限制自己；这位「神”才不是全能的呢！

说神能够造成一块自己举不起的石头；并不是否定神的力量；相反；这是彰显出神

的完全自由；只有神能限制神自己。

平心而论；一场文化论战；无论所持立场如何；只要能诚于人诚于己；最终必能造福

社会。但笔者作为一个「重生”（套用基督教兄弟的字眼）的天主教徒；要亲自操刀

解决韩那的谬误；始终是十分难受的事。不过；真理是经得起考验的。

韩那的谬论即使在今日不被人抛弃；也终有一日成为我们思想的负累。而思索神

的存在的路向一旦遭人误导；遗祸之深将难以估计。与其回避这地雷；当作视而不

见；倒不如及早发掘它出来。拆掉信管；免得遗祸人间。

原载于《明报月刊》1988　年八月号

宗教与思辨回应李天命博士的「思辩与宗教”郑志诚

。。。。。。八七年十二月的《明报月刊》刊出了一篇辩论

；是八七年九月在中大校园举行

的；题目是「神不存在

？！”正方是传道士韩那

；反方是李天命博士。听众一千七百人。

辩后；八百名出席者中认为正方获胜的有一九＇注＇人；认为反方获胜的有三八＇注＇

人。

杨东川先生不满反方获胜；以《子非鱼

；安知鱼之乐耶？》一文表露自己的意见

；刊

于八八年三月《明报月刊》。

李天命博士的《思辩与宗教》；就是反击该文的文章。

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