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第21部分（第5页）

保③，匿作于宋子④，久之作苦，闻其家堂上有客击筑⑤，伎痒⑥，不能无

出言。’”案：伎痒者，怀其伎而腹痒也。是以潘岳《射雉赋》亦云：“徒

心烦而伎痒。”今《史记》并作“徘徊”，或作“徬徨不能无出言”，是为

俗传写误耳。

【译文】

应劭的《风俗通义》说：“《太史公记》：‘高渐离变名易性，为人庸

保，匿作于宋子，久之作苦，闻其家堂上有客击筑，伎痒，不能无出言。’”

按：所谓伎痒，就是怀有那种技艺很想表现，心痒难耐。因此，潘岳的《射

雉赋》也说：”徒心烦而伎痒。”现在的《史记》“伎痒”二字都写作“徘

徊”，或者写作“徬徨不能无出言”，这是因为世俗在传抄时写错了。

【注释】

①应劭：东汉汝南南顿（今河南项臣西南）人，字仲远，献帝时，任泰

山太守。著有《汉官仪》十卷、《风俗通义》三十卷。《风俗通》：即《风

俗通义》。内容以考释议论名物、时俗为主。

②高渐离：战国末年燕人，擅长击筑。燕太子丹派荆轲前往秦国刺杀秦

始皇时，他曾在易水边击筑送行。秦朝建立后，他刺杀秦始皇未遂，彼杀。

③庸保：受雇而被役使的人。

④宋子：县名。

⑤筑：古代弦乐器名，形如琴，十三弦。

⑥伎痒：谓有所擅长，遇机会即欲表现如痒难忍。伎，通技。

【评语】

书籍在传抄时（或其它原因）会发生失误，易导致以讹传讹，因此读书

务须慎重，既不可不信，亦不可全信，尽信书，不如不读书。

一五六、亦为妒不得言媚

《太史公》论英布曰①：“祸之兴自爱姬，生于妬媚，以至灭国②。”

又《汉书·外戚传》亦云：“成结宠妾妬媚之诛③。”此二“媚”并当作“　”，

亦妬也，义见《礼记》、《三苍》。

且《五宗世家》亦云：“常山宪王后妬。“王充《论衡》云：“妬夫

妇生，则忿怒斗讼。”

益知是妬之别名。原英布之诛为意贲赫耳。

不得言媚。

【译文】

《史记》中太史公评论英布说，“祸之兴自爱姬，生于妒媚，以至灭国。”

另外。《汉书·外戚传》也说：“成结宠妾女石媚之诛。”这两个“媚”字都

应当作“”字，也就是妬，这个字的含义见于《礼记》、《三苍》。况

且《史记·五宗世家》也说：“常山宪王后妬。”王充《论衡》说：“妬

夫妇生，则忿怒斗讼。”更可明白“”是“妬”是别名，推究英布被杀

的原因，是因为他怀疑贲赫，所以不能说成“媚”。

【注释】

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