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第056章 忠孝仁礼人与禽兽（第1页）
人群山呼海啸，林枫却充耳不闻，冷冷盯着跋陀罗。
所有的宗教在最开始都是美好的，但所有的宗教经过发展都会渐渐变了味。
比如黑死病时期的天主教。
比如东汉末年的太平道。
比如现在曲解释迦摩尼本意的天竺佛教。
太平道无可厚非，是自家里出的毛病。
但你们外来教派把扭曲的教义散播在大唐，就踏马过分了。
不争、不斗，消极处世，刀架在脖子都不愿意挣扎一下。
在熟悉的时空中，就是因为被扭曲的教义洗脑从而导致华夏一日不如一日，最后被列强瓜分。
你用爱感化一个铁舰大炮试试？
轰不死你大爷的。
人家释迦摩尼最初的教义是围绕着‘苦’来展开，跟跋陀罗说的根本不沾边。
即便个人的努力微乎其微，或许根本阻止不了历史的滚滚车轮。
但只要是在自己身边，出现在眼前，老子就不能让你祸祸汉家人！
“世间真理根本就不是什么善，更不是什么爱。”
“而是物竞天择，适者生存！”
在场所有人兮兮咀嚼着这简单的八个字。
虽然听着不难理解，但总有一种非常沉重的莫名感觉。
不管是贩夫走卒，还是帝王将相都是如此。
“林门侯，何为竞？”豆卢宽在人群中喊道。
“争命！”
“自然之中生万物，若不能适应环境，那就只有被淘汰，死路一条。”
“山中的大虫，健康时纵然能雄踞山岭，可一旦老病，追逐不猎物，就只有饿死。山中麋鹿，往往为狼群追逐，逃得慢的就会落入狼口，跑得快的方能活下去。”
“自然万物，芸芸众生，无不在挣命。有多少能像华夏之人，老有养，病有医，安居可至寿终？”
“为何夷狄之中，父死子继？占据更多的财富、资源，源自于禽兽的本能。只有占据了更多，才能活得更好。”
“就说那北方突厥，乃是饲虎之肉，盼他吃饱了就不在噬人。可突厥虎狼之心，渭水之盟后可曾安分过？”
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