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第五十章你的就是我的（第2页）

苏轼那也是一大把年纪，还能“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”的猛人，带着大量骑兵沙场秋点兵。

李丰随后说道：“东坡先生一生对刀剑非常爱，但最盛赞的无疑是日本刀。大文豪欧阳修为其赠诗一首，名为日本刀歌。”

“诗曰：

昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷。

宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。

鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。

百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。”

说话间，小厮已经抱着三个木匣返回。

李丰打开木匣，向赵桓介绍道：“我定风斋以诚信经营，绝不会坑骗主顾。不与赵公子虚言，这并非是从东瀛买来的武士刀，而是我定风斋自己在东京打造的。”

赵桓惊讶不已，马来克力士剑，大马士革刀与东瀛刀，被誉为世界三大名刃。

定风斋能拿出东瀛刀，赵桓并不太惊讶，在大宋，海贸易繁华，大宋与东瀛无论官方还是民间交往都十分密切。

一个国家总要有那么几样自己的特产，大宋从东瀛主要进口折扇、螺钿工艺品、纺织品以及名刀等，皆以精巧见称。

可是进口着进口着，东京自己能掏出东瀛刀，这就令赵桓极为惊讶了。

7017

在寸土寸金的东京城内建一座三层阁楼，尤其还是在最昂贵的绍天新区的商业区，可见店家底蕴之雄厚。

走进店铺内，赵桓发现店铺内光线非常充足，最重要是受益于房间内一排排雕刻镂空花纹的窗户。

见到几十名携刀带剑的大汉进入店铺内，店家也没有后世大清那种畏惧感。

这一点即便赵桓这个穿越者，都深深为大宋感觉到不可思议。这是因为大宋不禁各种社团！

像大明搞一个文学社，那就是士人、百姓乏善可陈的风流了。到了大清，文学社也不敢搞了，毕竟文字狱这种东西着实可怕。

而大宋就不一样了，百姓中间不流行什么文学社、诗友社，大宋的汉子们玩的比较狂野喜欢习武社。

赤膊对抗的像“相扑社”“角抵社”，就是一群膀大腰圆的大肌霸们在一起强人锁男，男加男，满身大汉。

这还属于比较文艺的，更剽悍的就是玩起了刀枪剑戟、棍棒弓弩，像弓箭社这种只是最普遍存在的，因为弓箭最流行。高端的甚至有“射弓踏弩社”，这是玩弩的！除了神臂弓这种大杀器他们搞不到，像大黄弩，踏张弩、白桦弩、黑漆弩他们都有。

英略社就更高级了，他们玩刀枪棍棒。因为一个社团限只能有百人，所以准入标准也极高，必须得是“武艺精熟，射放娴习”的人物才可入选。一百名“社友”，各个都是此中高手。是可以跟梁山一百零八将捉对厮杀的那种。

这些人逢年过节就会在各大城市的大教场，纷纷登台拿出高难度的绝活节目来，刀棍弓箭表演创意百出，场面十分热闹。

在大宋如果敢有几个泼皮无赖喝醉酒当街对妇女儿童施加暴行，绝对会瞬间出现数十名膀大腰圆的好汉，拿着各种棍棒枪械把他们打得亲妈都不认识。

锄强扶弱，见义勇为后，这些人还会被冠以好汉之名，在当地小有名气。

所以武器店铺经常会见到一群好汉带着刀剑乌泱泱涌进来。

定风斋的的伙计们见到赵桓等人也进来没有什么紧张，反而神情一振，毕竟连侍卫都穿黑金长袍，这一看就是富贵人家门啊。

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