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回到长风的伍江没有去殡仪馆凑热闹,不过仔细想想,李炎这回提供的信息对于分析异常的情况很有用。
刘嫂先死了老公,一边办理殡葬事宜,一边辞退为了照顾老公找的临时工作,最后在殡仪馆爆发。
伍江在上学期期末前见过刘嫂,当时她的负面情绪就非常重,有可能医院当时就已经下了病危通知书。
综合这些信息,基本可以判断,殡仪馆爆发事件是刘嫂作为人的意志为主导因素,即便在殡仪馆有什么人为情绪刺激,也是边角料,不构成主因。
最后的爆发以人的意志为主导,也可以解释方久为什么还能继续当老师。
也许“异常”本身并没有世界观这种东西,也没有立场。
假如以上推论结果为真,那么“异常”的危害,不会比灵子修行带来的畸变更大。
从意志的角度讲,两者甚至是相反的。
按伍江自己的经验,灵子畸变的发生是由灵子投影主导的,完全畸变自然就意味着投影方的全面胜利,这时候之前的个体意志大约是无法续存的,不过参考沟子村巡山汉子的故事,说不定还能残留一定时间。
具体哪边危害大,暂时也难以评估,说到底还活着的等级四太少见了,伍江甚至没亲眼见过,很多推论也难有结果。
以现有情报看,灵子畸变一方的劣势是数量较少,因为完全畸变的门槛就要等级四,至少从伍江能观察到的部分来看,其个体绝对比例不会高于百万分之一,甚至只有五百万分之一或更低。即使随灵子学普及,未来几年比例也不会有太大变化,还需要更长时间来酝酿。
此外,灵子畸变会失智,不一定具有主观破坏性,同样也是参考沟子村的情况,那個蛇人似乎只是偶尔出来狩猎,如同野兽。
而其优势与劣势出自同一个点,即起步门槛就是等级四,一旦出现在公众视野里,现有的治安力量很难搞定。
“异常”一方的劣势在于起步门槛不高,黄京如此,只脱离视野两周的刘嫂应该也不到等级四。
在等级四这个范畴里,异常占总人口具体比例不一定能比完全畸变高。
异常现在看来以人心为主,然而人心也是不可预测的,这或许会带来预谋性更强的爆发场景,也可能成为公共秩序的帮手,这一点很难界定为优势或劣势。
可要说人们或者官方,真的把异常定位为“可拉拢的力量”,同样不现实。
李炎推断刘嫂爆发时已经失去人形,伍江虽然没有见过现场,也认为该推测很合理。
特别是菜市场的鱼贩,那家伙的异常确确实实能影响到物质世界,那么最终只能由伍江肉眼看到的异常,完全抛弃人类外观实现物质化,也不是不可想象。
连人形都没有的东西,即使以人类意志为主导,又有几个人能接受与它们共事?
例如大家正在办公吃着早餐做着工作准备一边聊天,办公室门一打开,窜进来一条七米多的长虫,盘两圈才能让脑袋不顶着天花板,然后和坐着的人形员工打招呼“吃了没”。
这样的场景伍江光想想就觉得头皮痒痒。
另外还有问题。
现在只是猜测爆发当时,是由人的意志为主导,失去人形之后的异常,是否还是以人的方式思考与行动,仍未可知。
即使其自认为是人,可是面对连人形都没有的自身,不可能没有一点心理变化,这对于打算合作的治安部门就是重大隐患。
不管怎样,伍江都只是个基础学校还没毕业的少年,除了弄清楚这个世界正在向什么方向转变这件事关乎自身,其它的难题都要大人们自己去解决。
……
和同学们再见面时已经是新学期。
方久还是那个方久,尽职尽责的班主任。
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