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第二章 不管苦衷只要结果（第4页）

静则厚重如山，仍你凶意滔天，我自魏然不动；动则如灵蛇探首，迅如雷霆，一击必杀。

秦筝活动完手脚，站在院中，摆出一个奇异别扭的姿势。

下身四平大马，安然不动，扭腰回头，几乎扭了个九十度，转头向后。双手则一上一下，高不过肩，低不离肋，比了个蛇形刁手的架势。

此势为龟蛇盘，取其轻重兼顾、动静相宜的意境，契合玄门道家阴阳精意。

“吸……”

摆定架势，秦筝再尽量伸脖抬头，死命的吸气，直到再也吸不下，才憋住气息。然后通过胸腹鼓荡，来调动内息，使之震荡、淬炼骨骼。

此时若有人在面前仔细观察，就会发现秦筝虽然看似静立不动，实际上一身肌肉都在细微的颤抖。浑身上下发出一股闷雷响过，余韵不绝的嗡嗡之声。

这就是内息鼓荡，运转气血淬炼、震荡到骨骼的缘故了。这招在《玄武圣体》上有个名堂，叫玄龟呐气。

众所周知，龟与鹤两种动物，是最善于利用呼吸吐纳气息，增益自身的。世人也视龟鹤为长寿的祥瑞之物。

玄龟呐气之后，就是灵蛇吐息。

猛烈吐气，以清洁脏腑，排出体内的杂气。

世人称蛇为小龙，认为蛇有吞吐月华的天赋，最容易修成气候，有乘风驾雾之能。

大晋仙道入门弟子通俗读物《异兽志》亦载：蛇者，善食天地日月精华。百年为蟒，再三百年化虬，虬五百年化蛟，能兴风作浪，行云弄雨。

蛟千年不死，渡过风火雷三劫，可化天龙。则脱离妖属，晋位神兽之列。

写《异兽志》那位道门前辈又说。

蛇之一物，一身骨骼，节节贯穿，故而其性最灵，击首则尾应，击尾则首应，击中则首尾皆应，颇合玄门一炁循环，阴阳动静之理。

曾见凡俗有兵家吴某，取其质性，立蛇盘之阵，应敌则一气循环，无有不应。吾甚奇之，故留笔为记。

这位道门前辈也认为，蛇蛟之属，单论灵活迅疾这块，在诸多异兽中，也是名列前茅的。

玄武真身出自龟蛇二将。

而二将乃是上古神魔之流，可谓根脚深厚，大有来头，胜过后天妖属龟蛇又不知凡几？

故而抛开其他不论，只谈厚重和轻灵这块，在天下玄部功法之中，玄武真身也是靠前的存在。

灵蛇吐息，招式也颇为简洁，即配合剧烈吐息的同时，手上那个灵蛇探首的架子不变，打出去，再收回来还原。

前后左右上下，六个方向各做一次，然后再还原，如此循环。

要义在先要尽量蓄势，蓄到极致，不吐不快之时，就以迅雷不及掩耳之势猛然打出去，有多快就打多快。

总之，玄武真身锻骨的部分，招法都简单直接，没有多的花俏，颇具上古莽荒的凶蛮粗旷的风格。

咋看似有不够高大上之嫌，细思倒也合理。想那龟蛇二将，上古魔神，托山拿岳，吞星吐月只是等闲，何等强横？

龟防蛇击都是天赋神通，御敌都是那几下，也没有多少花俏。

比如龟将，遇敌把头一缩，任你打。

对手若能打破这乌龟壳，比如洪荒玄龟碰上了手执诛仙四剑的上清道祖，那自然是没有以后了。

打不破，那就换龟将打对方了。至于对方逃跑，追不追得上？那是已经另外一个问题了。

蛇将亦然，几招杀手锏撒出，一般对手也就搞定了。搞不定的，蛇将就该跑路了，一般能打过他的也追不上他。追得上的话，同样也没有以后了。

再者，二将这部功法是留给后辈小子看的。还在锻骨期的，在二将看来充其量算个蝼蚁就顶天了。

既然是蝼蚁，就要有自知之明，就一攻一防，杀招搞不定对手，估计防招也够呛，还不赶紧跑路，学那多花招做甚？

话说秦筝以玄龟呐气术蓄势，堪堪把灵蛇吐息式六个方向各演练一次，就感觉内腑隐隐作痛，骨骼有些酸涩，心知以目前的身体素质，已达到极限。

不敢贪多，当下便缓缓收势，摆了个玄武桩的架势，温养片刻，方才收功，去主厅用膳不提……

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