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第132章 三教论议一（第2页）

唐志坐在佛家智囊团这边，引起了很多人的注意，很多人对唐志指指点点，这唐九郎什么时候跟佛家连上了？李治对武咪耳语，武咪也看将过来，一时间唐志吸引了不少的目光。

这次辩论主要在佛道两家进行，李治道：“佛道二教，同归一善，然而梵境虚寂，为于无为，玄门深奥，德于不德。你们都是二教中的饱学之士，可以共谈明理，各阐本宗如何？”

先由佛教会隐法师升座，立四无畏义，道士七人，各陈问难。道士李荣立六洞义，再由佛教慧立法师问难。李荣道号任真子，凤目疏眉、神态飘逸，卖相很好，本是绵州巴西人今四川绵阳市，名声很大，这次是受到李治邀请进京。

慧立问道：“洞义者是否于物是通达无碍呢？”

李荣答：“是的。”

慧立法师难道：“老君于物是否通达呢？”

李答道：“老君上圣怎么不通达呢？”

慧立法师难道：“既然老君于物通达的话，为什么道德经上说：天上大患，莫若有身，使我无身，吾何患也。如此看来，老君于自身尚且有碍，何能通于万物呢？”

道士李荣一时无话可答，众目睽睽下下不了台，所以请法师不要逼得太急，“我在蜀中就闻法师的大名，今日能在圣殿之内，相与谈论，我们同是出家人，不要苦相非驳。”

慧立法师毫不放松的道：“听先生的话，似想要我对你姑息，昨天我们可以欢叙幽情，可是今天的此席，是要我们分明邪正的，再者你说我们同是出家人，然而我们检形论事都不相同，先生鬓发不剪，裻裤未除，手把桃符，腰悬赤袋，巡门厌鬼，历巷摩儿，本不异淫祀邪巫，岂可与我清净释子相比呢？”

李荣怒道：“你以为剪发为好，何不剔眉。”

慧立问：“为何剔眉。”

李荣说：“一种毛故。”

慧立道：“一种是毛，剔发亦剔眉，你也是一种毛，为什角发不角髭。”

李荣又无话可说，慧立嘲笑道：“昔平津困于十难，今李荣死于一言，论德立谢古人，论功无惭往哲。”

说罢就下座，李治大笑，众人也哄笑，第一场道教输了。

接下来普光问道士成玄英：“你们说道德上卷明道，下卷明德，还有比道更大的吗？”

答曰：“天上天下，唯道至极最大，更无大于道者。”

难曰：“道是至极最大，更无大于道者，亦可道是至极之法，更无法于道者？”

答曰：“对，道是至极之法，更无法于道者。”

难曰：“老经自云：人法地，地法天，天法道，道法自然。自然不就比道更大妈？”

答曰：“道只是自然，自然即是道。”

难曰：“道法自然，自然即是道，亦可地法于天，天即是地？”

成玄英无对，败下阵来。

“道法自然”是老子哲学的重要命题，老子25章说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子提出“道法自然”，使“自然”居于“道”之上，道不再是最高范畴，这样就引起后学者的混乱，佛道两家对这个命题进行过很多辩论，道家始终不能自圆其说。

道士败了两阵，第三次佛道两家围绕法华经作辩论。道士蔡晃向沙门慧净发起挑战。

蔡晃问曰：“法华经称序品第一，不知这序、第怎么解？”

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