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第七章 剑道三篇下（第2页）

而要成就心剑，必先聚肺金而化剑气，凝剑气而成剑芒，剑芒结而成剑胚，以丹田为炉，以元婴之火锻炼剑胚而成心剑！

也就是说，成就心剑之前，要经过剑气、剑芒、剑胚、心剑成这四个阶段。

成就心剑，也不过是剑仙之道的开始罢了。

随着修为的不断提升，心剑无时不刻不处于元婴之火的锤炼之中，也在不断的进化。心剑为实体之剑，可以如同法剑一样离体成为攻击的利器，也可以作为本身的第二元婴。

根据元昊真人的猜想，随着修为的提升，心剑最后的威力会达到一个不可思议的地步，至于最终能进化到怎样的程度，元昊真人也不敢妄下断论。

但是元昊真人坚信，最后心剑会进化到“道”的境界。

“道”之一说，玄之又玄，修真之人苦苦追寻天道，但如果要谁解释“道”是什么，恐怕谁也说不清楚。但修真百艺，万法皆归于道，一切修炼的法门，其终点都是“道”。

修真者成就元婴之后，元婴不灭，真身不死。成就心剑之后，同样心剑不灭，元神不毁，只要心剑在哪怕身体被毁、元婴破碎，同样不死不灭。

如果心剑最终能修至“道”的境界，那么自然身与道同，不死不灭，与天地同寿，日月尽在彀中。然而这些都是元昊真人根据自身对于剑道的理解，和一些残缺的上古剑仙典籍所作出的猜想。换而言之《心剑篇》只是一门未曾完成的残缺功法。

元昊真人在《心剑篇》中，已经完成了最基本的框架和纲领，也指出了最终的走向，只是他还来不及自己去实践，第九次散仙之劫就降临了。

不能不说造化弄人，一朝悟道。散仙还有个别称是地仙，名称中已经有了一个“仙”字，然而却终究不能摆脱轮回。据说散仙在渡过第九次散仙之劫后，就会飞升仙界，从此逍遥于天地之间。但是在修真界还没有听说能有扛过第九次散仙之劫的存在。

“余穷毕生于剑道，至此初窥门径。假以百年之功，必能上窥天道，成一家之法，传万世之名。然终难如愿，此天意乎？可叹，可恨！”

看到这几句话，李辉也不禁心生悲凉。元昊真人一生追寻剑道的终极，如果真能再给他百年时间，也许真能将这《心剑篇》完善，成就无上剑道。然而最终倒在剑道的门口，确实让人扼腕叹息。

“是以天劫降临之时，将毕生剑道之论留于书简，又将余之仙府置之山野，以期后人得之。余毕生之所成，在《五行轮回诀》、《剑道三篇》。余以江湖草莽之身，废灵根之资，而有今日。故君子不困于自身，达人不限于天命……”

看完玉简中这一段信息，李辉才知道自己能够得到这所仙府，既可以说是偶然，却也算是元昊真人安排的结果。

天劫降临前，元昊真人将自己毕生所学刻在玉简中，又把自己的仙府留在这片山林中，希望能有后来人得到。他毕生得意之作，就是创立出了《五行轮回诀》这等绝学，以及在剑道上的成就。

所以元昊真人在仙府上留下禁制，只有身具五行灵根之人的鲜血，才会触动禁制，将其摄入仙府之内。

他认为自己以江湖出身，又是修真者中最差的五灵根之资，而最终却能取得如此成就，所以人不应该被自身的缺陷和命运的安排困住。

最后元昊真人留下自己的遗愿，希望得到仙府的人能够沿着自己对于剑道的理解的方向走下去。即使不能自己修炼，也希望能帮助自己找一个传人。

放下玉简，李辉陷入沉思之中。元昊真人给了他太多的震撼，也给他指引了一条前进的方向。

如果元昊真人当年渡过了第九次散仙之劫，恐怕就会回来把这座仙府收走，继续追寻自己的剑仙之道。而如今，这座仙府已经被自己所得，恐怕这一代奇人，真的已经身死道消了。

而自己如果仅仅修炼《五行轮回诀》，以此为基础，再修炼一些其他修仙的法门，恐怕真的能有飞升仙界的那一天。

而如果按着元昊真人的路线走下去，依靠只有一个大纲的《心剑篇》，自己不知道究竟能够走多远。

过了一会儿，李辉突然仰天长笑：“李辉啊李辉，如果不是碰巧得到这座仙府，你恐怕还是一个凌霄城中任人欺凌，今生连筑基都没指望的小修士。如今却在这里瞻前顾后，当真是可笑！”

顿了顿，李辉对着元昊真人的卧榻，想象着元昊真人就坐在那里，正色说道：

“大丈夫生当行非常之路，成不世之功！既然上天垂青，让我李辉得到前辈的传承，我就会依照前辈指点的路径走下去，他日必定要成就大道，完成前辈的遗愿。从今日起，李辉便是前辈的传人！师尊在上，请受弟子一拜！”

说完跪在地上，对着想象中元昊真人所在的地方恭恭敬敬磕了三个响头。

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