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从聚贤楼回来的那天夜里，游溯抓着白未晞的手问:“绿竹璧的手很好摸是吗?”

白未晞眼角通红，哭着摇头:“没有，没有你的好摸。”

游溯又问他:“那你为什么抓着他手不放?”

白未晞哭哭啼啼:“我没有抓着他，真的没有。”

“我都看到了。”游溯说的委委屈屈，“你们那样亲密。”

白未晞哭诉:“再也不敢了，真的，没有下次了。”

游溯这才满意地说:“那好吧，我原谅你了。”

白未晞哭着问他:“那你能不能拿走?”

游溯眨眨眼:“当然不行，你的手他能摸，为什么我不能摸?”

白未晞:“……呜呜呜呜呜，你的太大了。”

（手大，审核别误会）

终南何有

新官制的诞生意味着新一轮的分猪肉，如何将猪肉分好，便是考验一个统治者能力的时候。

正所谓为官做宰，这个“宰”指的就是古时年终分祭肉时，做“宰”的人要将祭肉分的合情合理，让每个人都不会在这个过程中感受到不愉快。

如果这个祭肉分的不好嘛……当年孔子就是因为没有得到鲁定公的祭肉而离开鲁国的。

最真实的原因当然不是因为一块祭肉，而是因为祭肉代表着国君对孔子的态度。

孔子主张堕三都，却最终因为反抗势力太过顽强与齐国的插手而功败垂成，不送祭肉这件事便寓意着鲁定公对孔子失去了信任，孔子自知留在鲁国再没有任何用处，因此便开启了周游列国的时代。

一块祭肉便足以让君臣离心，更何况游溯现在分的不是一块除了象征意义之外没有任何用处的祭肉，而是真真实实的利益。

如何让司凉二州的人都满意游雍分下来的官制，靠的就是游溯自己的能力了。

三省之中，中书省负责草拟，中书令一位游溯交给了白未晞。白未晞思前想后，最终还是接受了游溯送来的金印紫绶。

门下省负责审议，游溯十分不负责任地将门下侍中的位置交给了游洄，意思是“孤不需要你们瞎逼逼”。游洄挠着头接受了这份金印紫绶，觉得自己回去就可以睡大觉了。

尚书令的位置游溯给了崇云考，这意味着他还是最信赖自己的凉州班底。但为了平衡司凉二州的势力，尚书右仆射的位置他给了杜望，这表示司州豪右也可以进入雍国的权力中枢，只要肯听话。

尚书左仆射的位置暂时空闲，明眼人都知道，游溯要将尚书左仆射的位置留给新人。

而新组建的内阁看似就是个人形卡戳机，偏偏游溯将内阁大学士的位置交给了绿竹璧——经白未晞的再三反对，再加上游溯也觉得作为票拟批红，但实际上没有任何实权的内阁没必要非要分出三六九等，于是统统将内阁成员封为大学士。

这样一个看似没有实权，实际上却能知道雍国内部所有动态的位置，游溯为什么要交给一个刚刚来投效的陌生人?

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