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第163章 希腊式育儿这可不是渣（第4页）

与厄洛斯内心那惯性的责任感和人本主义思想不同的是，这里是希腊，是神明的世界。

在神明的眼中，生死并非是阻碍着她们的鸿沟，冥土之中的至福乐土会接纳着足够进入那里的人。

阿玛耳忒亚旨在开导厄洛斯，他并不需要为孩子而担心。

只需守望和注视着对方的一生，为对方的成就而感到欣慰便已足够了。

往好听了说，这是一种开明的思维，就连孩子的死都无需为之伤心。

往难听了说，这不就是妥妥的渣男？

厄洛斯明悟了，他还是太过于正直和有责任心了！

好好想一想，在希腊神话里能有几个亲生父母一直照料着孩子的？

宙斯只管生不管养，虽然现在看多半是暗中偷窥。

这种洒脱，放任的方式放在厄洛斯的认知里简直就是人渣。

但在希腊，尤其是众神的眼中，这并不算什么。

比起延续自己孩子的生命，她们更希望看到自己的孩子能够成就多么伟大的功绩。

这样，就算是死，也能有至福乐土等待着自己的孩子。

而反过来说，无论多么努力，帮助自己的孩子度过再多的灾难，人或者半神也难免一死。

早死晚死都一样，要是死的籍籍无名没什么拿得出手的事迹，还可能进不了至福乐土。

这一下厄洛斯立刻就明白了。

这属于是什么？这属于是打点好了下面，少走一百年弯路！

活的久有用吗？干不出一番大事都没用。

够大事还能升上天空，被宙斯封个星座，最出色的像赫拉克勒斯能直接封神。

不够那么大也有至福乐土等着，有享不尽的蜜酒和战斗。

这么看，宙斯不养这些孩子的行为，就不是渣了。

试炼和磨难，都是准备好的，等到合适的时候，宙斯就送上装备和机会，直接干一波大事。

如此慈爱，如此处心积虑为自己的孩子铺路，甚至不惜被人误解的大父神。

厄洛斯已理解了一切，他也要效仿宙斯的这种风格！

他的确没什么可担心的，能成为他厄洛斯的孩子，绝对都是能做出一番大事的。

前期的磨难和考验并不是问题，相信等死后，自然就会理解厄洛斯的苦心。

这可不是抛弃孩子的渣男，这叫眼光长远。

米诺斯的话，考虑到很多原因，毕竟之后还要去冥界当判官，也娘掉了。

（本章完）

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