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御剑之术,讲求心神合一,既考验着御剑者坚毅念力,也对修为真灵有着极高要求。
念力之修,法门有四,术、法、符、咒。
道统修为,以真灵为基,聚纳天地灵气,炼化为灵息为身体所适,而后去伪存真,取其精华,去其糟粕,故称真灵。
王朝大道盛行,以天尊《道藏》为源,确立道家法门三千,即为三千大道立,道统顺天成,这是道门修行无法绕开的要义精髓。
人固灵息而强筋骨,聚纳天地之灵为自身所用,是遵循道法修行的统一认知。
天地浩瀚,法门其实无数,修行之路纵然繁多,道法三千与其他宗门教派之所以并立,虽教义有不同,但修行之法大致殊途同归。
道门修行之法历经千年衍变,在无数前人的开拓下,已经发展到难以变动的巅峰地步,也是如今道统宗门一致遵循的准测,无可替代。
与释教打坐参禅和儒道读万卷书行万里路不同,道门以吐纳吞息之法纳天地真灵为九息。
九息稳固,强血脉、筋骨、身躯,故先圣有云:朝闻道,夕死足矣!
于是境界之分从闻道境始,而后入朝。
入朝境共分二期,小天座与大天座。
一朝灵识初现,进阶蓦首。
蓦首境界有二,初境与巅峰。
巅峰桎梏,感怀苍宇,灵识若可攀穹顶,则为大盘。
大盘境界亦有二,结印与小满。
道尊骑驴飞升时临渊感慨,人生小满无大满,可说无憾。
人生无憾得小满,一步天象渡紫天雷电天劫,成功抵挡紫电天雷即为圣人。
一朝入圣,凡人不朽。
倘若有幸破生灵桎梏飞升九天,受世人香火顶礼膜拜,世间功德无量,获上苍赠无量机缘,便可寿与天齐!
天人是否立于世,全凭天意。
倘飞升之时不幸被九天雷劫劈个形神俱灭,即便飞升也是徒劳枉然。
因此世间圣人寥寥,而天人更是凤毛麟角,便是有着这层原因。
……
小司催动体内充盈真灵,眉间炎火伴随心念跳耀,御剑控制四柄飞剑齐出,感知着体型暴涨的山魈其狂戾之气的变化。
四剑在小司念力控制下,真灵涌动,利用身体感知与念力将剑术与结印法门演绎到巅峰,以不可捉摸的运动轨迹控制四剑由四面发起攻击,看似径直飘然,实则剑气划空,剑意以一道飘忽不定的游荡之态不断变化。
尤其是寒山剑,划空飞逝时寒气森然如雾,使所经之处的空间不但温度骤然下降,就连气流也仿佛携冰魄寒意,将剑身周身的空间给冻结。
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