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李泰初犹犹豫豫的下着笔,若梦祈去见李隆基,告诉他自己的猜想,李隆基会不会大怒甚至是迁怒李梦祈?
“受律辞元首,相将讨叛臣。咸歌破阵乐,共赏太平人。四海皇风被,千年德水清;戎衣更不着,今日告功成。主圣开昌历,臣忠奉大猷;君看偃革后,便是太平秋……”
一阵歌声远远的传来,是关陇的老秦腔,这是,秦王破阵乐。
乐中满是激昂,与后世的秦王破阵乐并不相同,虽然曲调差的不是太多,但是光语言一项,就是天差地别了,毕竟,后来的普通话,在现在的大唐还没影呢,唐代汉语还是中古语言,和后世对比,字的读音都不相同。
因此在李泰初听来,这中古汉语高唱的秦王破阵乐,实在是鼓舞人心。
在贞观四年,李世民已为西域诸国拜为天可汗。
贞观七年,太宗命魏征、虞世南、褚亮、李百药等人为《秦王破阵乐》谱写歌词,太宗亲自为《秦王破阵乐》绘制《破阵舞图》,以自己在战场上丰富的经验来编舞,并命太常丞吕才依照绘图,教乐工一百二十人被甲执戟,挥舞着大旗操练。
到这时,《破阵乐》已成为大型宫廷乐舞,改名《七德》舞。
贞观七年,《七德》舞毕之后,观者欢声雷动,热血沸腾,莫不“扼腕踊跃,凛然震竦”。十几种蛮夷首领请求加入大唐武士的方阵率舞,太宗慨然允诺。
只见西域、南蛮部落酋长穿着风格色彩特异的衣袍,头戴各式奇形尊荣的冠冕,夹在大唐武士威武的阵势中手舞足蹈,举戟挥动,久久不歇。
在震天的乐声中,西域诸国首领和大唐武士一起持戟踏舞,为唐太宗表演——百代之下,这一景象无疑使这个时代足以为后世傲。
此后,《破阵乐》每年在大唐节庆大典上演出,成为象征大唐文治武功的雅乐。
凡是宴请三品以上的大臣及蛮夷酋长,都在玄武门外演奏,声震百里,气壮山河。
对于当时的西域诸国,唐朝显赫的声威在这《破阵乐》《七德舞》中一回回加深了他们的印象。
而唐军,亦高唱着秦王破阵乐,东起日本海、南据安南、西抵咸海、北逾贝加尔湖,所至之处,无不臣服。
有唐一朝,长城荒废,因为大唐强盛之时根本不需要长城,而秦王破阵乐,也跟随唐军的步伐,传遍了四极。
李泰初不再犹豫,提笔写下了给李梦祈的信。
再怎么说,李隆基也不会对李梦祈下手,所以,只能暂时委屈一下李梦祈了。
李泰初私以为,自己做不到七尺之躯只许国、难许卿,但,有时候,国与卿之前,终究还是需要有一个让一步。
吐蕃若真是声东击西,一旦陇右,或者是其他藩镇失守,羌骑踏汉关,不知多少平民,家破人亡。
(羌指中国古代西部游牧民族泛称,并非影射或者指羌族同胞。)
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