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第二百零一章 孟串儿番外之被架在火上烤的弘昼（第2页）

随即命令隆科多上缴所赐的四团龙补服，并且再也不能用双眼花翎、黄带、紫马。

这一切的一切就因为一个字，皇阿玛的心思越来越让人难懂。朝臣们站四哥，不是没有道理的。

比如，十一月十三日是圣祖爷忌辰，皇阿玛这两年每年都并不亲至景陵致祭，而是派四哥代其前往。

大家很容易就会认为这是一个意味深长之举：在位皇帝特遣未来的皇帝向升天的皇帝致祭，奏告王朝百年大计已定，储位已有所属，并祈求先帝在天之灵的佑护。

但是就在大家觉得圣心已经尘埃落定的时候，皇阿玛不仅因为封号的事情大大申饬了隆科多，还以要我今年替他去景陵至祭为由不让我回苗疆。

这更是一石激起千层浪，现在的储君位置，连那些曾经坚定站在四哥身边的人，包括四哥本人都拿捏不准。

我更是如同被架在无量天火上炙烤，上不去，下不来，太痛苦了。

我的心思尚且顾不上什么和贝勒还是五贝勒的一字之差，我所愁者，惟两件事而已。

一是怎样消弭对我日渐起了疑心的四哥，还有后面虎视眈眈盯着我不断用各种方式催我前行的皇阿玛。

二就是怎样才能再见符澐曦一面，一想到她有可能痴痴地望着我回来的样子，我就心痛得无以复加，一晃大半年，澐曦啊澐曦，在你心里，我应该是一个负心汉了罢。

就在我心有千千结的时候，门房忽然来报：“宝贝勒带着一个苗族少女求见和贝勒。”

弘历？苗族少女？？？？刹那之间，万千狐疑陡然丛生，我有一种极其不祥的预感。

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接下来的半年，像是过了半生。皇阿玛的那句跟圣祖爷的遗诏一模一样的“人品贵重，深肖朕躬”很快就传遍了朝野。

所有人都在议论这八个字，但是没有人相信皇阿玛会置身前身后名不顾，真的赋予这八个字什么含义。

我跟四哥都被封了贝勒，四哥封号是“宝”，现在大家都叫他宝贝勒；我的封号是“和”，大部分人还是叫我五贝勒。

原因很简单，在世人眼里看起来如此明显的事态发展，不提前站队，怕是就赶不上投胎了。

朝中除了张廷玉等一干老臣老成谋国，谨慎持重地叫我和贝勒没有跟风之外，其他人等皆明确站在四哥那边。

雍正二年年末到雍正三年前半年，是风云变幻的一段岁月。不仅仅是我觉得像是过了小半生，整个大清朝大抵都是相同的感受。

就在我回来的一个月之后，也就是雍正二年十一月，大将军年羹尧结束陛见回任后，接到了皇阿玛的谕旨：“凡人臣图功易，成功难；成功易，守功难；守功易，终功难。……若倚功造过，必致反恩为仇，此从来人情常有者。”

就这个朱谕，一改从前大肆赞赏溢美之词，这中间透露的政治信号已经让年党隐隐不安。

其实早在十月，年羹尧第二次陛见，在我心里就已经是祸端初现。在赴京途中，他令直隶总督李维钧、陕西巡抚范时捷等跪道迎送。

到京时，黄缰紫骝，郊迎的王公以下官员跪接，年羹尧安然坐在马上行过，看都不看一眼。王公大臣下马向他问候，他也只是点点头而已。

青海已然平定，年羹尧骄横愚蠢至此，还是太过于不了解皇阿玛的缘故。

今年二月初一庚午日，出现了“日月合璧，五星联珠”的祥瑞之兆，群臣称贺。年羹尧也上贺表称颂皇阿玛夙兴夜寐，励精图治。但表中字迹潦草，又一时疏忽把“朝乾夕惕”误写为“夕惕朝乾”。

皇阿玛抓住这个把柄死咬不放，说年羹尧本来不是一个办事粗心的人，这次是故意不把“朝乾夕惕”四个字“归之于朕耳”。

并认为这是他“自恃己功，显露不敬之意”，所以对他在青海立的战功，“亦在朕许与不许之间”。

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