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第159章榫卯结合（第1页）

我淡淡地瞥了他一眼，也没说话，抬步走到杉木边上，选出最厚的一块杉木板作为棺材底板，又摸了摸杉木，朝苏晓蔓喊了一声，“墨斗！”

那苏晓蔓虽说不懂木匠，但生活在农村的她，对木匠的工具却是熟悉的很，也没犹豫，立马拿着墨斗递了过来。

我将杉木板挪了出来，再接过墨斗，割破食指滴了几滴鲜血进墨斗，嘴里又吟了几句工师哩语，再在墨斗内搅拌了几下。

弄好这些，我怔了怔神色，从墨斗内拉出线头交给苏晓蔓，由苏晓蔓拉着线头站在杉木的另一端，我则拿着墨斗走到另一端，在杉木上弹了一条直线。

弹完这条直线，我稍微看了看弹出来的黑线，又挨着黑线左边六公分的位置，再次弹了一条黑线。

约摸花了三分钟的样子，这块杉木板已经被我弹了十六条黑线，那苏晓蔓问我弹这么多黑线干吗。

我说，吴老身上的煞气重，唯有多弹些墨斗线方才能尽快散出他体内的煞气。

当然，我对苏晓蔓说的是比较官方的话。实则，我弹这些墨斗线有我的用意在里面。

原因在于，这杉木偏阴且虫蛀比较多，而我作为鬼匠且还是童子之身，我的鲜血阳气极重，一旦跟墨斗内的墨汁掺合，能令墨汁充满阳气，再加上杉木内虫蛀多，木质内部有诸多沙洞，弹的墨斗线多了，这些墨汁便会顺势渗入木质内部，从而改善整块杉木的质地，令其变成一块充满阳气的棺材底板。

而我所打的主意，不再是利用棺材去散掉吴老身上的煞气，而是打造出一口阳气极重的棺材，令阳气与吴老身上煞气达成一个平衡点，也就是民间常说的中和。

我们鬼匠对这一解释是一首诗，说的是，万物变化有根因，五行阴阳铖煞浊，透彻阴阳五行理，六煞破军衍中和。

这是我目前唯一能想出来的办法，也只有这样才能第一时间让吴老的尸体变成一具没有任何煞气的尸体。

打定这个主意，我将所有的杉木板悉数弹上了墨斗线。

我这边刚弹完墨斗线，那边的黄金善已经将棺材拼的差不多了，那苏晓蔓在边上急的跟我热锅上的蚂蚁一样，一个劲地问我，怎么还不拼棺材。

我没说话，便将那些杉木板摆在地面，又用锯子跟凿子在杉木板上弄了一些榫（sun）头跟卯口出来。（题外话：榫头也叫榫子、榫儿，用现在的话来解释就是两个器物利用凹凸的原理相结合，其中凸出来的部分叫榫头，凹进去的部分叫卯口，中国古代木艺多数都是采用这种榫卯结合的方式，特别是一些桥梁，整栋桥梁下来，不需要用到钉子，又如锁头跟钥匙的关系，也是从榫卯中衍生出来的一种产品。）

说实话，这榫头跟卯口极难弄，所花费的时间也是颇多，但想要打造出一口阳气极重的棺材，必须得利用榫卯结合的方式将所有的棺材板牢牢地拼在一起，唯有这样才能令棺材内的阳气不会外泄。

当然，也可以选择用铆钉或强性胶水将棺材板拼成棺材，比较节省时间。但这样的话，一是对死者不尊重，二是会令棺材内的阳气外泄，三是我们鬼匠打棺材都是榫卯结合的方式打棺材，唯有木匠才会用铆钉跟强性胶水去打棺材。

那老木匠一看我在弄榫头跟卯口，赫然起身，不可思议地盯着我，说：“小兄弟，你是打算用榫卯结合做棺材？”

我嗯了一声，说：“作为鬼匠，倘若不能用榫卯结合的方式去做棺材，有什么资格称为鬼匠？”

说这话的时候，我语气极淡，那老木匠微微一笑，满意道：“不错，现在的一些年轻人为了方便，早就把榫卯结合的方式忘得一干二净了，他们却不知这榫卯接合是天下匠人的灵魂所在，不会这榫卯结合，何来的资格称为匠。”

言毕，他朝黄金善看了过去，沉声道：“黄金善，你作为鬼匠，那棺材是不是该重新弄下？”

那黄金善一听，眉头紧锁，朝我看了过来，在他眼神中我看到一丝阴厉，但，也不知道为什么他并没有说出来，而是朝老木匠毕恭毕敬道：“您老说的是，我立马弄榫头跟卯口。”

听着这话，我松出一口气，三师傅让我拖延时间，只要一旦弄榫卯，这时间绝对要很长。毕竟，榫头、卯口极消耗时间，且极考验鬼匠对尺寸的认知，倘若榫头弄大了，塞不进卯口，得重新把榫头弄小，一旦榫头弄小了，又替弄木桩塞进卯口，这样以来，美观上又得大大折扣。

当下，我朝黄金善瞥了一眼，就发现他好似对榫卯不太会，反倒他边上那名中年汉子挺懂得。

见此，我也没说话，闷着头捣鼓榫头跟卯口，而苏晓蔓则一直在边上给我递工具。

大概弄了接近六小时，几块棺材板上的榫头跟卯口，我已经弄好了，反观那黄金大概才弄了不到三分之二的样子。

我深呼一口气，也不急，拿着鲁班尺量了一下所有的榫头跟卯口的公分，几乎全部吻合尺寸。