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第四百九十三章 来自于其他的世界（第2页）

从一开始对于被赶到地上的怨恨，窃取到造物主能力的窃喜，创造‘神’时候的自得，再到‘神’反叛时的愤怒和恐慌，最后则是死之前对于未来的绝望。

这些典籍记录了那个人一生的心理变化，奈瑟对于欲望的感知，清清楚楚的获取了这一切。

“以他的主观视角来看，倒是没有太大问题，但是站在我的视角，这个故事便有着很大的漏洞。”

在这个故事中，他说人类窃取了造物主的力量，也就是制造‘神’的力量。

这个‘神’不出意外便是现在的各种恶灵以及怪异，包括这些存在为什么对人类满是恶意，在里面也解释的清清楚楚，一切看起来十分符合逻辑。

但是对于奈瑟来说，这里面有着一些先后顺序的问题。

【传说】的力量涉及的是真名，也就是一个存在在这个世界一切的痕迹综合，如果按照人类的说法，那就是人类主动传播制造了各种【传说】，也就是一大批类似于真名的东西。

他们一开始可以借用这些【传说】的力量，只是很快【传说】便拥有了意识，于是它们反抗了人类。

然而在奈瑟看来却是这些【传说】早就已经存在了，人类只不过是将其唤醒，并且将他们拉到了地上。

证据就是这些恶灵怪异，包括最开始的奈瑟，都只是空有力量，他们动用力量的‘天生能力’并不存在于他们身上。

也就是说这些【传说】的核心部件其实一直在‘天上’，一直掌握在那位造物主的手中。

与其说是人类创造了【传说】，还不如说是那位造物主借助人类之手，让这些【传说】开始复苏。

因果先后顺序是先有了【传说】，然后人类才因此流传起了传说，而不是因为人类流传起了传说，从而创造了【传说】。

“我大概清楚是怎么一回事了。”奈瑟得出了自己阶段性的结论，【传说】是一种类似于真名的东西，既然这东西早就存在的，那么也就说明，那些痕迹也是早就存在的。

但是问题是这个世界在此之前是没有这些痕迹的，按照这些典籍上的说法就是荒芜一片。

那个所谓的造物主才刚刚创造了人类这种生命的前身，哪来的这么多传说痕迹。

如果要进行合理的解释的话，要么是在人类之前，那个造物主还有着一个文明，然后这个文明出现了断层，要么便是……

“来自于另一个世界的文明么？”奈瑟偏向于这种猜测。

【传说】和这个世界融合的太好了，很难看出这种力量居然来自于另外的世界，带有其他世界的痕迹。

然而奈瑟毕竟是穿越了多个世界，亲手制造了星灵之戒这种混合多个世界力量的事物，随着他对于恶灵以及自身的研究深入，尤其是对史蒂夫身上的爱之神等恶灵的研究。

他发现恶灵看似十分强大，但是这种强大却是建立在人类身上的。

如果没有人类提供各种力量作为帮助，这些恶灵根本无法用出自己的力量。

比如奈瑟就需要人类的欲望之力作为力量动力，而反过来，随着奈瑟解析自身天生能力，将其转换为技术的时候，发现这种转换很像是自己每次将其他世界的技术转化为狼人世界的技术。

那时候，奈瑟便开始怀疑【传说】是来自于其他世界，随着进一步研究，奈瑟想起了锁具世界的虚妖以及其背后的天外之物。

天外之物强大得可怕，拥有着神的力量，拥有着能够抗拒现实的能力，然而他们想要在锁具世界使用力量，却必须要借助虚妖这种本地人类转化而来的生物。

一旦没有虚妖的帮助，天外之物便根本用不出什么能力。

以这方面去代入，便会发现，【传说】的那些天生能力，是不是就和天外之物的那些能力类似。

虚妖的力量对应而来的便是收集的各种力量，比如奈瑟收集的欲望之力，爱之神收集得爱意变质之力。

只是双方的做法不同罢了，天外之物将本地人转化为虚妖，然后直接寄生在虚妖体内，用虚妖的力量使用能力。

而【传说】却是和人类联系紧密，直接收集人类的各种力量，来使用自身的能力。

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