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“少说少做多看多琢磨,为官思危,思退,思变。”
官场的道理不是书本上能学到的,都要从人身上学到,不在别人身上学到,就要自己去蹚雷来学到,但蹚的雷可大可小,大的会丢了性命,小的则脱下官服。
对于高翰文关于自己读的圣贤书十分有用这样的疑惑,祁东楼则告诉他圣贤书上的东西,都是理论;
当你发现理论和实践的脱节,其实不在于理论本身的错误,而是你没有掌握理论的适用条件。
很多战略的制定听上去头头是道,但由于没有考虑到执行层面的问题,导致了预想和实际的脱节。
祁东楼拿元朝的事情给高翰文举例子:
脱脱治理黄河,本是一件救灾治水本是利于民生的事情,但救灾本身成了底下官员捞银子的狂欢,治理黄河就成为了百姓的负担,这不是战略出了问题,不是理论的错误,是理论脱离了实际。
眼下改稻为桑也是这样,本身是一件利国利民的好事。
但如果底下的官员趁机捞银子,贱买百姓田地,那么到时候这事情也就变成了坏事,改稻为桑也就成了从老百姓手里抢田。
到时谁又能保证浙江的地里不会挖出一块一只眼的石人。
那浙江的百姓一反,要的自然是为师和你的脑袋。
所以道理没有错,只是结合实际来运用。
高翰文看这封信的时候,冷汗都要下来了,小阁老举的例子实在贴切又生动,元朝最后百姓造反,不也是国库亏空,为了民生和国家,去修黄河,结果闹出一个“石人一只眼,挑动天下反”。
浙江的改稻为桑若也是如此,那到时候自己非但功名挣不到,反而成为了历史的千秋罪人。
这比杀了高翰文还让他感到害怕。
高翰文终于知道胡宗宪为什么非要逆着小阁老,跟朝廷提延缓改稻为桑了。
也知道小阁老为何儿子死了,还要亲自到浙江一趟来敲打这些官员。
小阁老的道理是没有错的,改稻为桑是正确的,但是具体落到实地,会起到怎样的效果,谁都没办法保证。
高翰文也开始理解小阁老在严府跟他深谈时候,说的那两京一十三省的担子有多重了,眼下浙江改稻为桑的担子他只是背了一背,就一身的汗。
也体会到了古人所说的劳其筋骨并没有那么简单。
高翰文虽然心中有一丝害怕,但是更多的也是对小阁老把如此重的担子交给自己,对自己这份认可的感动。
小阁老临走的时候把事里事外,面上面下的东西都跟他说了,也说了这改稻为桑的凶险,是他自己跪在小阁老面前说了,这件事办不成,他宁愿投江自尽。
等到了浙江,又有小阁老安排的沈一石帮扶自己,小阁老日理万机可自己写的信,每一封都不落下的回复,所有的疑问,自己想到的,没想到的,都一一解答和叮嘱。
虽然小阁老劝他害怕了可以回来再等机会,但是高翰文越是看了这样话,越是决心一条路走到底。
“小阁老大恩大德,学生无以为报,尊尊教导,常在耳旁,难以忘却,若事此时不能按照小阁老做嘱托下顾百姓,上体国难,学生高翰文有何脸面再见小阁老,学生亦是废人,甘愿引颈待戮,以平浙江百姓。”
高翰文心中的书生升气起来,反倒看轻了之前因推延改稻为桑而调走的胡部堂,下定决心自己绝不学那胡宗宪。
哪怕自己就是死,就是背了改稻为桑逼反民众的恶名,也绝不牵连小阁老。
祁东楼看到这封信,便知道,高翰文虽然书生眼界,但是可用了,这样的人也不能真让他给自己死在浙江。
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